Балканский полуостров - гористая страна с умеренным, теплым климатом. Южная часть полуострова составляет собственно Грецию, которую принято делить на Северную, Среднюю и Южную. В Северной Греции значительное пространство занимает Фессалийская равнина с благоприятными условиями для земледелия и скотоводства, в том числе коневодства. В Среднюю Грецию, где находилась Аттика с главным городом Афинами, Беотия, центром которой были Фивы, и ряд других областей, можно попасть только через Фермопильское ущелье. Значительная часть Средней Греции изрезана горами, но в ней имеются и небольшие плодородные равнины, удобные для земледелия, садоводства и разведения мелкого скота. Аттика была богата месторождениями серебра, находящимися в Лаврийских горах. Коринфский перешеек соединяет Среднюю Грецию с Южной. На этом перешейке находились два города; -Me гары и Коринф с развитыми торговлей и ремеслом. В Южной Греции, или Пелопоннесе, имелись две основные плодородные области: Лакония с главным городом Спарта и Мессения с главным городом Мессена. В Лаконии разрабатывалась железная руда, что позволяло развернуть производство оружия хорошего качества 11 .
Море сильно изрезало побережье Балканского полуострова и особенно его восточный берег. Любой пункт, особенно в Средней и Южной Греции, находится не далее чем в 50-60 км от моря. Это способствовало развитию мореплавания и морской торговли. Главным импортным товаром был хлеб, которого не хватало во многих греческих областях. Поэтому во внешней политике большую роль играл вопрос обеспечения морских коммуникаций - понтийской (к скифскому побережью) и сицилийской (к богатому хлебом острову Сицилия). Во внутренней политике серьезное значение имела регламентация закупки и продажи хлеба.
По некоторым исчислениям, во второй половине V века до н. э. все население материковой Греции составляло 3-4 миллиона человек, что дает среднюю плотность до 100 человек на 1 кв. км. Однако следует учесть, что эти данные сугубо приблизительны, и в специальной литературе по данному вопросу имеются существенные расхождения. Кроме того, различные области материковой Греции были заселены крайне неравномерно. Все это значительное по тому времени население не было объединено. В политическом отношении древняя Греция делилась на большое число государств-городов (полисов), часть которых была объединена в союзы (Афинский, Пелопоннесский и др.). Среди полисов особенно выделялись Афины и Спарта, игравшие ведущую роль в политической жизни древней Греции, включавшей в свой союз не только балканский материк, но также Ионию - греческие колонии островов и западного побережья Малой Азии, и Великую Грецию - колонии побережья Южной Италии 12 .
В результате разложения родового строя греческих племен возникло рабовладельческое общество. Рабство в древней Греции отличалось от патриархального рабства. Возросло количество рабов у единоличных владельцев. Рабов стали десятками и сотнями гнать на поля и в мастерские. Эксплуатация рабов усилилась, стала еще более жестокой, бесчеловечной. Это на известное время повысило производительность рабского труда. Свободное население целиком стало жить за счет рабского труда; у свободных вырабатывалось презрительное отношение к труду, который теперь стал считаться уделом только рабов; с усилением рабства у рабовладельца появилось много свободного времени, и он мог использовать его для изучения военного дела.
Рабы в Греции являлись главной производительной силой, но они не пользовались никакими гражданскими правами. На рабов смотрели, как на рабочий скот. Раба не считали за человека. Рабам не разрешалось служить в армии, им не доверяли оружие. Вся военная организация греческих полисов была рассчитана на то, чтобы прежде всего держать в подчинении рабов. Борьба рабов против рабовладельцев занимала главное место в жизни греческих государств.
В общественной жизни Греции в IV веке до н. э. следует также отметить далеко зашедшее социально-имущественное расслоение свободных граждан. В руках одних - рабовладельцев сосредоточились большие богатства и большое число рабов, другие же свободные граждане оказались разоренными, неимущими. Кроме того, шла борьба между знатными и незнатными, но богатыми рабовладельцами. Наряду с полноправными гражданами имелось большое число неполноправных, но обязанных платить налоги и выполнять тяжелые повинности. Все это определило сложный характер классовой борьбы в древней Греции борьбы рабов и рабовладельцев, бедных и богатых, неполноправных и полноправных.
Греческие рабовладельческие республики в зависимости от соотношения и расстановки классовых сил имели или демократическую, или олигархическую форму правления, что определяло внутреннюю и внешнюю политику полиса и отражалось на составе и устройстве его вооруженных сил. Наряду с демократическим и олигархическим политическими устройствами в древней Греции существовала и тирания. Следует отметить, что тираны всегда пользовались наемными войсками, которые были опорой их власти.
Для того, чтобы держать в подчинении рабов и обеспечивать увеличение их числа, т. е. вести войны с целью захвата рабов, необходима была хорошая военная организация рабовладельцев, так как рабство держалось исключительно на внеэкономическом принуждении. Такой военной организацией была рабовладельческая милиция, главными задачами которой были подавление рабов, грабеж и угнетение соседей. Рабовладельческая милиция имела единое классовое лицо: она состояла из рабовладельцев и обеспечивала интересы данного рабовладельческого общества. "Это была система милиции в обществе, основанном на рабовладении"31. Но внутри этой военной организации рабовладельцев существовали социально- имущественные градации, что являлось следствием общественного расслоения свободных граждан.
Рабовладельческая милиция греческих полисов вела войны с целью добычи рабов, грабежа чужих богатств, порабощения соседей. Все это были несправедливые войны. Но когда греческой рабовладельческой милиции пришлось вести длительную борьбу с персидской рабовладельческой деспотией за свободу и независимость греческих рабовладельческих республик, - это была справедливая война, впоследствии превратившаяся в войну несправедливую, имевшую цель захватить персидские владения 13 .
Глава II. Состав армии Древней Греции
2.1. Состав, организация и обучение древнегреческих армий
Состав, организация и обучение древнегреческих армий в целом зависели от типа политического строя, административного деления страны, традиций и обычаев того или иного города-полиса. В демократических республиках на первых порах основу армии составляло гражданское ополчение (милиция). Ополчение содержалось государством и созывалось лишь на время войны. По окончании военной кампании ополчение распускалось.
Так, после установления в Афинах в 509 г. до н.э. демократической формы правления в армии должны были служить все свободные граждане. Была проведена радикальная реорганизация территориального устройства страны. Вся территория Аттики была разделена на 100 участков (демов). 10 участков составляли одно племя (округ) - филу 14 . Каждая фила должна была выставить в армию один таксис (отряд) пехоты и одну филу всадников. При комплектовании армии использовался цензовый принцип (после реформ Солона в VI в. до н.э.). Соответственно все мужское население (свободные граждане) Афин было разделено на четыре имущественные группы.
Граждане первой имущественной группы (богатые) были обязаны осуществлять военные поставки для государства. Вторая имущественная группа (знатные и зажиточные) поставляла из свой среды всадников. Из третьей (умеренного достатка) формировался главный род войск - тяжело вооруженная пехота (гоплиты) 15 . Четвертая, самая бедная, имущественная группа составляла основу для легковооруженной пехоты или несла службу во флоте. Рабам оружие доверялось лишь в исключительных случаях. Во время войны народное собрание устанавливало число людей, которые подлежали призыву.
Афинский таксис делился на лохи, десятки и полудесятки. Это деление было административным и не имело тактического значения.
Фила выбирала филарха, который командовал всадниками филы; таксиарха, который командовал пехотой, и стратега, который командовал всей военной силой территории филы.
Кроме того, каждая фила снаряжала за свой счет 5 военных кораблей с экипажем и начальником. Командование всей армией и флотом Афин принадлежало коллегии из 10 стратегов. Выступив в поход, стратеги командовали войсками по очереди по жребию.
В отличие от Афин, в царской Спарте существовал олигархический военный режим. В армии должно было служить все взрослое мужское население (свободные граждане). Верховное командование армией осуществлял один из царей, при котором имелся отборный отряд телохранителей из 300 знатных юношей. Царь во время боя находился обычно на правом фланге боевого порядка 16 .
Спартанские гоплиты вначале объединялись в специальные боевые единицы - лохос (лох). К концу V в. до н.э. спартанская армия имела 8 лохов. В IV в. до н.э. организационная структура спартанской армии усложнилась.
Низшим подразделением гоплитов стало так называемое братство, или эномотия (36 человек). Она состояла в свою очередь из 3 фил, численностью 12 человек каждая. Эномотией командовал эномотарх. Две эномотии составляли пентекостис (72 человека). Во главе пентекостиса стоял пентеконтер.
Основным, базовым подразделением спартанской фаланги оставался лохос, включающий 2 пентекостиса (148 человек). Во главе этого подразделения стоял лохагос. Наконец, 4 лохоса объединялись в мору (576 человек), которой командовал полемарх. В бою эти подразделения, как правило, самостоятельно не действовали, они имели административно-структурное значение.
Из 6 мор формировалась одна фаланга (монолит), которая строилась в восемь шеренг в глубину. Дистанция между шеренгами при движении была 2 м, при атаке - 1 м, в обороне - 0,5 м 17 . При отражении атаки воины пытались как можно плотнее прижаться друг к другу, чтобы противник не прорвал их строй. При численности в 8 тысяч человек длина фаланги по фронту могла достигать 1 км. Спартанская армия была организована так, чтобы каждое подразделение, даже самое незначительное, имело собственного командира.
Необходимость длительное время сражаться в составе фаланги предъявляла особые требования к физической и моральной- псхологической подготовке греческого воина. Системе военной подготовки молодежи во всех греческих государствах уделяли повышенное внимание при сохранении самобытных особенностей 18 .
Жестким и фанатичным было воспитание воинов в Спарте. Законы легендарного спартанского законодателя Ликурга (на рубеже IX-VIII вв. до н.э.) предписывали гражданам довольствоваться в быту самым простым и необходимым. По этим законам все дети принадлежали государству, и только оно имело право их воспитывать. Физически слабых младенцев сразу же после рождения оставляли в горном ущелье, где они погибали от голода. Здоровые дети первые годы жизни оставались с матерью, а затем мальчиков переводили под надзор воспитателей.
Главное внимание в Спарте уделяли воспитанию силы, выносливости и смелости у будущего воина. «Мое богатство, - говорилось в одной спартанской песне, - мое копье, мой меч, мой славный шлем, крепость моего тела». Тренировка преобладала над обучением.
С семилетнего возраста мальчиков подвергали суровому воспитанию в особых школах-гимнасиях под руководством назначенных государством учителей-воспитателей. Разделенных на возрастные группы - «стада» (агелы), мальчиков сначала обучали бегу, прыжкам, борьбе, метанию копья и диска, обращению с оружием. Все мальчики ходили нагими и спали на земле, подстелив лишь солому или сено. Ежедневно, даже зимой, они купались в реке. Питание их было столь скудным, что они всегда были голодны. Приходилось добывать еду воровством, красть овощи с полей. Тех, кто попадался, наказывали, но не за саму кражу, а за то, что не успели ускользнуть 19 .
Не только физические упражнения, но и музыка, пение, танцы - все было направлено на воспитание качеств, необходимых бойцам. Воинственная музыка должна была возбуждать мужество; танцы изображали отдельные моменты боя.
Раз в год всех мальчиков до крови пороли в храме, при этом им запрещалось даже стонать или стискивать зубы от боли. Если подростков о чем-либо спрашивали, отвечать следовало кратко и четко - то есть «лаконично» (от названия области - Лаконика) 20 .
Воспитание мальчиков, из которых вырастали дисциплинированные воины-пехотинцы, сражавшиеся не в одиночку, а обязательно в отрядах, заканчивалось своеобразным и чудовищным «выпускным экзаменом» - «практикой» убийства людей. Отряды молодых спартанцев рассеивались по стране во время ежегодно объявлявшейся тайно «священной» войны (криптии) против безоружных илотов (рабов), которым под страхом смерти спартанцы запрещали иметь оружие. Илоты, которых угораздило оказаться на пути вышедших «на охоту» спартанцев, безжалостно умерщвлялись.
В 20 лет спартанский юноша официально становился воином. Он принимался в небольшой боевой отряд (товарищество) - эномотию. С этого времени большую часть дня спартанец проводил в обществе своих товарищей по военным занятиям и совместной трапезе. Основной пищей спартанцев в товариществе был черный суп из мяса и крови дикого кабана, приправленный уксусом и солью. Почти все время члены такого отряда были неразлучны: вместе совершенствовались во владении оружием, охотились или следили за обучением юношей. Женам и детям редко доводилось видеть главу семьи.
Одежда взрослого спартанца (спартиата) состояла из шерстяного безрукавного хитона и верхнего плаща - накидки прямоугольной формы. Ходили спартанцы обычно босиком. Лишь во время войны мужчины привязывали к подошвам куски кожи.
У спартанцев уже имелись элементы строевой подготовки, получившие дальнейшее развитие в римской армии. Для проверки боевой готовности периодически устраивались военные смотры. Тот, кто на смотр являлся располневшим сверх установленной для воина нормы, подвергался наказанию. Военные смотры заканчивались состязаниями.
3.1. Копье и меч……………………………………………………………..
3.2. Щит……………………………………………………………………
3.3. Панцирь и доспехи…………………………………………………….
3.4. Шлем……………………………………………………………………
Заключение…………………………………………………………………..
Библиографический список…………………………………………………
Военное дело имело большое значение в Древней Греции, состоявшей из многочисленных небольших государств, между которыми нередко возникали войны. Греческие полисы, основанные на побережьях Средиземного и Черного морей, часто соседствовали с враждебным им местным населением, что заставляло их быть в постоянной боевой готовности. Наконец, вооруженные силы были необходимы античному государству, чтобы держать в подчинении рабские массы.
В течение I тысячелетия до н. э. военное дело в Древней Греции претерпело значительные изменения, неразрывно связанные с изменением социально-экономических условий.
В IX-VII вв. до н. э. с возникновением греческих полисов вооруженной силой стало ополчение полноправных цензовых граждан, выступавших в поход в тяжелом вооружении (гоплиты) и сражавшихся в определенном строю, именовавшемся фалангой.
Таким образом, к военной службе в основном привлекались зажиточные граждане, обладавшие достаточными средствами для приобретения довольно дорогого тяжелого вооружения. В него входили оборонительный доспех, состоящий из шлема, панциря и поножей, щит, два копья и меч. Шлемы делались из бронзы и были различных типов. В VII-VI вв. до н. э. обычно они имели неподвижное забрало, закрывавшее лицо, небольшие прорези были оставлены только для того, чтобы воин мог смотреть и дышать. Позднее стали применяться шлемы, оставлявшие переднюю часть лица открытой, снабженные только нащечниками. Шлемы нередко были украшены гребнями с султанами. Панцирь представлял собой доходившую до пояса бронзовую кирасу «колоколовидной» формы с несколько отогнутыми наружу нижними краями. Более усовершенствованным был панцирь из бронзовых пластин с особо надевавшимися наплечниками; такой панцирь также доходил до пояса, но нередко снабжался металлическими пластинами, свешивавшимися вниз на кожаных язычках; не затрудняя движений бойца, они защищали нижнюю часть туловища. Поножи закрывали ноги, начинались они от щиколотки и кончались несколько выше колена. Изготовлялись поножи из листовой бронзы, форма их следовала очертаниям ноги. Щиты имели круглую или овальную форму. Они состояли из деревянной рамы, обтянутой кожей. Поверх кожи, по краям, щит был окован листовым металлом. Нередко вся наружная поверхность его обшивалась листовой бронзой. К внутренней стороне были прикреплены ручки.
Греческие копья имели до двух метров в длину, они снабжались железным наконечником остролистной формы. Мечи, также железные, были
67
сравнительно короткими, остроконечными и двулезвийными, клинок постепенно расширялся от конца меча, достигая наибольшей ширины примерно к первой трети длины; далее клинок заметно суживался и снова расширялся уже к самому перекрестью рукояти. Таким образом, очертания клинка представляли собой сложно изогнутую кривую. Меч был одинаково пригоден для нанесения как колющего, так и рубящего удара.
Гоплиты выступали на бой фалангой - сомкнутым строем, в соблюдавших равнение шеренгах, следовавших одна за другой на близких дистанциях. Каждый из пехотинцев имел определенное место в строю, которое он не мог покинуть.
Фаланга обычно имела восемь рядов в глубину. Иногда применялось более глубокое построение. Количество гоплитов в каждой шеренге определялось числом бойцов, выставлявшихся тем или иным полисом. Длина фронта фаланги обычно не была особенно значительной, ибо только большие греческие государства могли выставить на поле боя несколько тысяч солдат, а особенно более 10 000 гоплитов.
Тактика греческой фаланги была весьма примитивной. Построение это не отличалось мобильностью и было рассчитано только на нанесение лобового удара противнику. Фаланга действовала как единое тактическое целое, никакого членения ее на отдельные колонны, получающие самостоятельные задачи, не было. Весь бой проводился фалангой как одна операция, осуществляемая одной частью.
Сокрушительная при лобовом ударе фаланга была весьма уязвима при нападении неприятелей на ее фланги и особенно с тыла. В отличие от пехотного карре, она была рассчитана только на бой с фронта. В силу этого вопрос о защите флангов фаланги стоял довольно остро: греческие полководцы применяли для этого легковооруженных воинов, а иногда пытались использовать природные условия. При сильно пересеченном рельефе среди гор, заросших лесами, особенно было удобно построить войско, прикрыв фланги труднодоступной местностью.
Готовая к бою фаланга, выстроенная в виду противника, должна была сближаться с ним, строго сохраняя порядок. При движении большого количества бойцов развернутым строем, когда в каждой шеренге было несколько сот, а возможно, и более тысячи гоплитов, крайне трудно было соблюдать в рядах равнение. Между тем нарушение равнения могло сломать ряды и привести всю фалангу в беспорядок, что неизбежно вызвало бы поражение последней. В силу этого для ровного движения бойцов применялось хоровое пение и игра на флейтах; давая такт, они устанавливали равномерный темп движения в ногу, способствовавший сохранению правильных рядов. Применение военной музыки и пения, кроме того, способствовало подъему настроения бойцов.
Так, двигаясь навстречу одна другой, сходились фаланги. На расстоянии нескольких десятков шагов обе стороны бросали в противника одно из копий, а затем шли друг на друга. Исход боя решала рукопашная схватка, где пускались в ход копья и мечи.
Как мы отмечали, в тяжеловооруженных гоплитах обязаны были нести службу цензовые граждане. Малоимущее население привлекалось к службе в качестве гребцов и матросов во флоте или легковооруженных
68
с пращами, луками или дротиками. В качестве застрельщиков легковооруженные иногда начинали бой; обстреляв противника, они отбегали к флангам, когда гоплиты начинали атаку. Сосредоточившись на флангах, они в случае нужды могли их прикрыть. Если противник обращался в бегство, то легковооруженные его преследовали, ибо тяжелые доспехи гоплитов лишали их возможности бежать в течение долгого времени. Среди легковооруженных были лучники, пращники и метатели дротиков.
В некоторых греческих полисах имелась конница, но и она большей частью не имела особого значения. Оружием всадников служили меч и копья. Хорошей конницей располагали только Беотия и Фессалия. Весьма примечательно, что в Лакедэмоне всадников набирали из людей, не пригодных к службе в пехоте.
Аттическая конница больше применялась на парадах, чем в боях. Наряду с легковооруженными конница служила лишь для второстепенных задач: она прикрывала фланги, преследовала опрокинутого и обращенного в бегство противника.
Описанная система фалангового боя господствовала примерно до начала IV в. до н. э. Система комплектования армии в течение этого времени в Греции не испытывала особых изменений, в силу чего не менялся и ее состав. Военные походы в это время обычно не были продолжительными. Отправлявшиеся в них граждане-гоплиты отрывались от своих обычных занятий большей частью всего лишь на несколько дней. Это было обусловлено всей системой организации армии. Интен-
69
дантской службы или какого-либо централизованного снабжения в этот период еще не было. Каждый гоплит брал с собою в поход слугу, обычно раба, который нес за ним его доспехи и продовольствие, взятое! из дома. Иногда для перевозки этой клади пользовались вьючными животными. Всадника всегда сопровождал конный слуга с запасной лошадью. В силу этого греческое войско всегда шло в сопровождении огромной толпы обозных, не уступавшей по числу бойцам. Обеспечение войска всем необходимым шло индивидуальным порядком, взятые из дома припасы пополнялись только индивидуальной покупкой или грабежом на неприятельской территории. Длительные походы при подобной системе снабжения были невозможны, что сказывалось в непродолжительности спартанских походов в Аттику еще в последней трети V в. до н. э, Однако особые условия, в которых проходили военные операции, особенно афинской армии, в период Пелопоннесской войны, не могли не отразиться на системе ее снабжения. Продолжительные осады афинянами Потидеи или Сиракуз, связанные с длительным пребыванием гражданского ополчения на чужбине, исключали какую бы то ни было возможность снабжения их из дома. Заботу об этом должно было взять на себя государство. Вместе с тем люди, в течение ряда лет оторванные от своих хозяйств, превращались в профессиональных солдат. Наемничество получило особое развитие в Греции в IV в. до н. э., чему немало способствовали экономические и социальные условия того времени: усиление имущественного неравенства, обеднение крестьянства и пр.
70
Наемные армии IV в. до н. э. состояли из профессиональных солдат, получавших специальное обучение и тренировку, и в силу этого были более способны к усвоению навыков военной службы, чем прежние гражданские ополчения гоплитов. Наемники-профессионалы лучше владели оружием, были более способны к сложным маневрам и построениям. В течение IV в. до н. э. в Греции постепенно растет значение тех родов войск, которые раньше не играли большой роли: легковооруженных и конницы. Особое значение приобретают пельтасты, которые в это время были заимствованы из Фракии. Они имели легкие доспехи, небольшой щит лунарной формы - пельту (откуда и название пельтасты), дротики, копье и длинный меч. Атакуя гоплитов, пельтасты шли рассыпным строем, забрасывали фалангу дротиками, а при переходе гоплитов в контратаку легко могли отступить, отбежав на безопасное расстояние, ибо тяжелый вес вооружения фалангистов мешал сколько-нибудь успешному преследованию. Неся небольшой урон и причиняя гоплитам довольно большие потери, пельтасты могли утомить и дезорганизовать неприятельскую фалангу, подготовив тем самым успех для своей фаланги, обрушившейся на расстроенную вражескую тяжелую пехоту. Для такого рода действий, разумеется, требовались значительная выучка бойца, инициатива, умение хорошо ориентироваться в бою, что не было в такой мере необходимо для гоплита-фалангиста. Наемные командиры новых профессиональных армий, учитывая более широкие возможности развития военного дела, открывшиеся при переходе к профессиональным армиям, постепенно усовершенствовали тактику.
Зарождение этих новых приемов наблюдается еще на рубеже V и IV вв. до н. э. Во время возвращения 10 000 греческих наемников из похода в Персию им неоднократно приходилось вступать в военные столкновения. Ксенофонт описал один из таких эпизодов. Наемникам-гоплитам нужно было пробиться через сильно пересеченную местность, занятую неприятелем. Путь был труднопроходим и двигаться развернутым строем фаланге было невозможно. В силу этого тяжеловооруженные были разделены на небольшие отряды - лохии - и построены в отдельные, глубокие колонны. Такие отряды, двигаясь на некоторых интервалах один от другого, могли пробираться по труднопроходимым лощинам и тропам, не имея объединенной линии фронта. Легковооруженные, поставленные на флангах, должны были охватить с боков неприятельское войско. Описываемая операция была успешно проведена наемниками. Подобные операции во время войн греков в Малой Азии немало способствовали развитию военного искусства. Условия колониальных войн побуждали греков прибегать к необычным для метрополии приемам. В дальнейшем же опыт окраинных войн оказывал немалое воздействие и на военное дело метрополии.
В течение IV в. до н. э. появляются новые тактические приемы. Старая система фаланги, представлявшая собой единую тактическую единицу, сменяется более сложными построениями. Так, в битве при Левтрах фиванская фаланга была выстроена косым строем с тем, чтобы более сильное, стоявшее глубокой колонной (в 50 рядов) левое крыло нанесло сокрушительный удар своему противнику раньше, чем игравшее роль за
71
слона более слабое правое крыло вступило с неприятелями в боевое соприкосновение.
Дальнейшее развитие античного военного дела связано с македонской армией Филиппа II и его сына, Александра Великого, определившей основные линии военного искусства в последующую эллинистическую эпоху.
В македонской армии времен Филиппа и Александра главная роль принадлежала тяжеловооруженной пехоте и тяжеловооруженной коннице.
Македонская тяжелая пехота, так же как и греческая, сражалась в сомкнутом строю. Но, в отличие от греческой фаланги, где все гоплиты имели совершенно одинаковое вооружение, македонские фалангисты были снабжены копьями различной длины. Македонские фалангисты, стоявшие в первой шеренге, мало чем отличались по вооружению и, в частности, по длине копья от прежних гоплитов. Длина копий последующих рядов,
до пятого включительно, постепенно увеличивалась, а далее она равнялась длине копий пятого ряда. Длинные копья македонской фаланги, возможно достигавшие 7 м, приходилось держать обеими руками, в силу чего несшие их фалангисты не имели щитов. При столкновении с таким построением неприятель натыкался на густую щетину копий, что делало атаку македонской фаланги гораздо более сокрушительной, чем старой, греческой. Однако усиление лобового удара делало македонскую фалангу еще более уязвимой, чем старую, греческую, при нападении неприятеля с фланга и совершенно беззащитной, если он появлялся с тыла. Ведь повернуть фронт македонской фаланги, обычно глубокопостроенной, с копьями, пропущенными через узкие интервалы между стоящими в сомкнутом строю пехотинцами, было делом нелегким и к тому же требовавшим немало времени.
Помимо тяжелой пехоты широкое применение получила также тяжеловооруженная конница. Вооружение всадников состояло из шлема, панциря, длинного копья и меча. Щит не всегда применялся. Основным оружием было длинное копье, меч имел второстепенное значение.
72
Помимо тяжеловооруженной пехоты и конницы в эллинистические армии также входили: облегченная по вооружению пехота (гипосписты), пельтасты, лучники, пращники и легковооруженная конница с луками. Наконец, в период эллинизма получила также применение элефантерия - боевые слоны. На спинах слонов находились особые башенки, в которых помещались преимущественно стрелки, копьеметатели, а нередко и воины с длинными копьями. Слоны управлялись особыми карнаками. сидевшими на шее животных.
Тактика македонской и эллинистических армий основывалась на системе координированного действия отдельных частей армии, каждая из которых выполняла самостоятельную задачу. Обычно центр боевого построения занимала македонская фаланга, и на одном из флангов стояла тяжеловооруженная конница. Решающее наступление обычно вел один из флангов. Конница стремительным натиском атаковывала стоящий против нее фланг неприятельского войска и, смяв его, лишала прикрытия сбоку центр неприятельской армии. После этого главные силы неприятеля, атакованные с фронта фалангой и с фланга конницей, обычно терпели поражение, что и решало исход боя. Легкая пехота чаще всего играла второстепенную роль: завязывала сражения и прикрывала фланги. Боевые слоны, хотя и применялись довольно часто, но большого значения не имели. Успешно они действовали только против конницы и то только потому, что своим видом пугали лошадей.
Греческие города и их кремли - акрополи - обычно обносились стенами с башнями. Особенно часто башни сооружались около ворот, всегда наиболее уязвимых в линии обороны. Осадное дело в Греции до IV в. до н. э. было развито сравнительно слабо. Осаждающие стремились лишить город подвоза продовольствия. Для форсирования оборонительных сооружений применялись тараны - бревна, окованные на конце металлом, которыми выбивали ворота или же проламывали пробоины в стенах. При штурме пользовались осадными лестницами и машинами.
Военные машины стали входить в широкое употребление с IV в. до н. э., но особое развитие они получили в период эллинизма.
Попытки усовершенствовать стрелковое дело привели к появлению гастерофета. Гастерофет представлял собою тугой, обладавший большой силой боя лук с ложем и механическим приспособлением для натягивания тетивы. Названное приспособление позволяло натянуть тетиву гастерофета одному человеку средней силы. Конец скользившего вдоль ложа ползуна упирался в землю. Затем на другой конец ложа, имевший специальную скобу, стрелок наваливался всей тяжестью своего тела, в силу чего ложе поддавалось вниз. При этом продвигался вниз и закрепленный на ложе лук. Что же касается середины тетивы, то она неподвижно удерживалась неподвижным верхним концом ползуна и таким образом тугой лук был натянут. Особый зацеп удерживал тетиву в натянутом положении. Перед ним помещалась стрела, которую спущенная с зацепа тетива посылала вперед с большой силой. Гастерофет представлял со-
73
бою первую попытку механизации метательного оружия. Дальнейшие искания в этом направлении привели к появлению значительно более громоздких военных машин типа артиллерии. Главнейшими из этих машин были монанкомн, палинтон и евтитон.
Монанкомн (именовавшийся по-латыни онагр) состоял из очень прочной горизонтальной рамы, внутри которой был сильно натянут толстый жгут, свитый из воловьих жил или волос - женских или конских. В этот жгут вставлялся прочный рычаг, к свободному концу которого подвешивалась праща с камнем. Посредством особых приспособлений рычаг постепенно оттягивался вниз, причем витой жгут приходил в напряженное состояние. Затем при отдаче освобожденный рычаг мгновенно выпрямлялся, а находившийся в праще камень выбрасывался с большой силой и летел по высокой траектории на значительное расстояние.
Полинтон (по-латыни баллиста) также служил для метания камней: он имел несколько более сложное устройство, чем монанкомн. Две прочные вертикальные рамы с натянутыми внутри их толстыми витыми жгутами были расположены по обеим сторонам боевого желоба, имевшего наклон в 45°. В пучки витых жгутов были вставлены прочные рычаги, свободные концы которых соединялись крепкой тетивой, ходившей вдоль боевого желоба. Пользуясь особым приспособлением, тетиву натягивали, отгибая рычаги и приводя жгуты в напряженное состояние. Затем, поместив перед тетивой метательный камень, производили выстрел, спустив тетиву. Жгуты мгновенно принимали первоначальное положение, выпрямляли тетиву с большой силой и выбрасывали камень, который летел, следуя направлению боевого желоба. Таким образом, палинтон бил навесным огнем.
74
Для стрельбы из монанконов и палинтонов применялись специально высеченные камни шаровидной формы; они были различных калибров и веса, сообразно размерам и силе тех метательных машнн, для которых они предназначались. В эллинистический период устраивались целые арсеналы для хранения таких камней на случай осады города. Подобный арсенал был обнаружен раскопками на акрополе Пергама - столицы одноименного небольшого эллинистического государства.
Евтитон (по-латыни катапульта) служил для метания дротиков. Устройство его было близко палинтону; он также имел две вертикальные рамы с натянутыми внутри них жгутами, в которые были вставлены рычаги, соединенные тетивой. Находившийся между этими рамами желоб, однако, был расположен не наклонно, а горизонтально, в силу чего евтитон бил настильным огнем, а не навесным.
Из других метательных машин следует упомянуть полибол. Полибол представлял собою евтитон, в котором натягивание тетивы и подача стрелы и выстрел производились автоматически, посредством бесконечной цепи, приводившейся в движение вращением особой рукоятки. Полибол особо широкого применения не получил. Видимо, это было вызвано тем обстоятельством, что он был довольно сложным механизмом и часто портился. Метательные машины в силу их громоздкости имели крайне ограниченное употребление в полевой войне и преимущественно применялись при осаде и обороне городов как осаждающими, так и осажденным гарнизоном.
Осадное дело получило значительное развитие в эллинистический период. Осаждающие, помимо различных метательных машин, применяли подвижные башни и иные приспособления. Для этой цели в эллинистических армиях имелись специальные военно-инженерные части, иной раз довольно многочисленные.
По свидетельству Диодора, Деметрий Полиоркет, осаждая Родос, приготовил большое количество осадных сооружений: черепах (т. е. специ-
75
альных укрытий, защищенных от метательных снарядов) для земляных работ, черепах с таранами, а также галерей, по которым можно было безопасно приходить и возвращаться с этих работ. Из сооружений Деметрия Полиоркета особенно грандиозной была гелепола - подвижная башня пирамидальной формы на восьми больших колесах, окованных железными шинами. Три обращенные к неприятелю стороны были защищены железной обшивкой, которая предохраняла башню от зажигательных снарядов. В башне было девять этажей, в каждом из которых находились метательные машины. Для сообщения между этажами служили две лестницы: одна для подъема, другая для спуска, что устраняло сутолоку. Для передвижения гелеполы было выделено 3400 человек, отличавшихся большой силой. Всего в осадных работах участвовало около 30 000 человек при общем числе армии Полиоркета 90 000 воинов.
С развитием осадного дела развивалась техника обороны. В этом отношении большой интерес представляет происходившая в конце III в. до н. э. оборона Сиракуз, которой руководил замечательный механик Архимед. Он соорудил большое количество метательных машин разной силы. Расставленные на стенах, они били на различное расстояние, простреливая все пространство перед городом, согласно системе разделения на площади, подобно шахматной доске.
Грандиозная машина была сооружена Архимедом для защиты подступов к городу с моря. Римляне, соединив попарно свои военные корабли и установив на них особые штурмовые лестницы, пытались приблизиться к стенам Сиракуз, защищавшим город со стороны моря. Помимо обстрела судов различными метательными снарядами, Архимед применил против них машину, похожую на очень большое коромысло, с которого свешивалась на цепи особая металлическая лапа, захватывавшая нос неприятельского корабля. Находившийся внутри стены противоположный конец коромысла резко опускался вниз, в силу чего захваченный лапой нос неприятельского корабля поднимался вверх. После этого лапа и цепь
76
отделялись от машины, и корабль, падая, с силой ударялся о воду, нередко при этом ложась на бок, опрокидываясь или, глубоко погрузившись в море, набирал много воды и выходил из строя.
С раннего времени значительное место в вооруженных силах морских греческих государств занимал военный флот. В больших войнах V в. до н. э. военные операции на море имели почти такое же значение, как и сухопутные сражения.
В греческом флоте корабли делились на быстроходные боевые суда, принимавшие непосредственное участие в морских сражениях, транспортные - для перевозки войск, среди которых различались служившие для
доставки пехоты и конницы, и, наконец, ластовые корабли для провианта и других запасов.
Боевыми судами в древнейшую эпоху были ладьи с пятьюдесятью веслами - пентеконтеры. Вдоль каждого борта такого судна сидело по 25 гребцов. В V в. до н. э. основными боевыми кораблями стали триеры. Это - длинные и узкие корабли с тремя рядами весел на каждом борту. Число гребцов доходило до 170 человек. Значительно меньше было матросов, ведавших парусными снастями (до 30), а также морской пехоты (12-18). Поворотами управлял рулевой; у греческих кораблей рулем служили два широких весла, находившихся на корме. Обычно триеры шли под парусом, а при безветрии - на веслах. Во время боя паруса всегда убирались и все маневры проводились на веслах.
Экипаж триеры был мало рассчитан на стрелковый или абордажный бой. Главной задачей в бою было протаранить и потопить неприятельский корабль посредством особого металлического бивня, находившегося на носу корабля. Это требовало умелого маневрирования и быстроты хода. Особенно эффективным был удар в борт неприятельского судна.
77
Иногда применялся другой прием, требовавший большой сноровки от команды триеры. Атакуя неприятеля, триера проходила вдоль борта вражеского корабля. При этом гребцы убирали свои весла, а борт триеры ломал весла неприятельского судна. Утрата весел одного из бортов парализовала движения неприятельского судна, ибо переброска половины весел с одного борта на другой требовала известного времени ввиду длины и громоздкости весел. Если даже это и удавалось сделать, то движения корабля были замедлены вдвое. Но чаще триера, успешно сломавшая весла врагу, повернув назад, сразу настигала неприятельский корабль и наносила ему удар своим тараном.
В особых случаях иногда применялись и другие приемы в морской войне. Так, во время осады Сиракуз сиракузяне снабдили свои корабли очень прочными носовыми частями, приспособленными для лобового тарана неприятельских кораблей, что обеспечило им перевес над афинским флотом.
В V в. до н. э. в эскадрах крупных греческих государств было значительное количество кораблей. Так, в Афинах число судов доходило до четырехсот.
В IV в. до н. э. сначала у западных греков появляются боевые корабли с четырьмя (тетреры) и пятью (пентеры) рядами весел. Позднее такие суда стали применять и греки в метрополии.
В эллинистический период более легкие подвижные корабли, характерные для предшествовавшего времени, сменяются большими по размерам, но менее маневренными судами. Эти корабли имели иногда пять, а нередко и большее число рядов весел. Громоздкие суда, снабженные таранами, располагали многочисленными экипажами с морской пехотой, а также метательными приборами. В это время иногда применяются абордажные бои. Иногда в бою поджигают суда противников, пользуясь для этого зажженными корзинами. С введением кораблей-гигантов изменяется количественный состав флотов. Самые сильные эскадры крупных эллинистических монархий насчитывали всего лишь по несколько десятков кораблей.
Публикации
Спарта и ее армия
Процесс разложения родового строя в греческих племенах происходил неравномерно. Так, в Ионии классовая структура утвердилась еще в VII веке до н.э., в Аркадии, Ахайе, Этолии и в других полисах - значительно позже. Полисы представляли собой либо аристократические общины, управлявшиеся небольшими группами знатных землевладельцев, либо рабовладельческие демократические республики, в которых большинство свободных граждан в той или иной форме принимало участие в управлении родным городом. Крупнейшим из таких аграрно-аристократических полисов была Спарта.
В результате многочисленных войн Спарта подчинила себе население Лаконии и соседних с ней областей Южного Пелопоннеса. Спартанцы поделили между собой захваченные земли, обратив прежних владельцев в зависимых, прикрепленных к земле илотов. Илоты были рабами, которые принадлежали всему полису. Они жили и работали на земельных участках спартиатов, отдавая им определенную часть урожая. Ремесленники и торговцы селений, подчиненных спартанцам, назывались перийоюами (живущими вокруг), они не были лишены личной свободы, но выполняли ряд тяжелых повинностей и не имели политических прав.
Полноправными гражданами в Спарте были только члены “общины равных” - спартиаты. Представляя собой незначительное меньшинство и находясь под постоянной угрозой восстания угнетенных илотов, спартиаты превратили свою общину в военный лагерь. Каждый спартанец с юности до конца жизни был воином. Даже в мирное время мужчины входили в состав “эномотий” (товариществ) и были обязаны заниматься физическими упражнениями и охотой. Члены эномотии даже питались вместе, внося определенные взносы на организацию общего питания.
Спарта была преимущественно аграрным полисом, в котором преобладали примитивные формы рабства. Ее относительная географическая изолированность от других греческих полисов определила социально-экономическую отсталость. Все это вместе взятое способствовало превращению Спарты в оплот реакции в Греции.
Политический строй Спарты имел свои особенности. Полисом управляли два наследственных царя, ограниченные в своих действиях советом старейшин - герусией, состоявшей из 30 геронтов, включая двух царей. Важнейшие политические вопросы после рассмотрения их герусией выносились на утверждение народного собрания, которое не имело законодательной власти, а просто утверждало или отвергало предложение герусии. Со второй половины V века до н.э. большую роль в управлении стали играть пять эфоров. Эфоры, обычно выражавшие интересы реакционной олигархии, контролировали деятельность всех органов управления полиса.
Несмотря на то, что Спарта считалась “общиной равных”, в политическом отношении она представляла собой аристократический строй, выражавшийся в господстве немногих аристократических родов. По своему классовому характеру это было рабовладельческое военное государство, вся совокупность общественных отношений которого содействовала созданию небольшой, но боеспособной армии рабовладельцев.
Система спартанского воспитания имела целью выработать из каждого спартанца воина. Главное внимание спартанцы обращали на развитие физической силы, выносливости и смелости. Физическая сила, бесстрашие и ловкость в Спарте ценились очень высоко. Меньше внимания уделялось выработке культурных навыков, хотя каждый спартанец должен был уметь читать и писать.
От воина требовалось безоговорочное повиновение старшим начальникам. Приказания старших подлежали обязательному выполнению. Элементы воинской дисциплины будущему воину прививались со школьной скамьи. Спартанец готов был скорее погибнуть, чем уйти с боевого поста. Такой дисциплины не было у армий восточных деспотий. Большую роль в укреплении воинской дисциплины у спартанцев играло общественное мнение, однако применялись и телесные наказания. В своих песнях спартанцы прославляли храбрых воинов и порицали трусов.
“Славно ведь жизнь потерять, среди воинов доблестных павши. Храброму мужу в бою ради отчизны своей... Юноши, бейтесь же, стоя рядами, не будьте примером Бегства постыдного иль трусости жалкой другим... Пусть же, широко шагнув и ногами упершися в землю, Каждый на месте стоит, губы зубами прижав, Бедра и голени снизу и грудь свою вместе с плечами Выпуклым кругом щита, крепкого медью, прикрыв; Плотно сомкнувшись грудь с грудью, пусть каждый дерется с врагами, Стиснув рукою копье или меча рукоять” (Тиртеи).
С 7 до 20 лет спартанец проходил обучение, после чего становился полноправным гражданином. Школьное воспитание было рассчитано на то, чтобы выработать презрение к роскоши, послушание, выносливость, физическую силу и смелость. Подростки воспитывались в суровых условиях: их часто заставляли голодать, переносить лишения и нередко наказывали. Большая часть времени отводилась упражнениям в беге, борьбе, метанию копья и диска. Много внимания уделялось военным играм.
“Мое богатство, - говорится в одной спартанской песне, - мое копье, мой меч, мой славный шлем, крепость моего тела. При помощи их я обрабатываю землю, собираю хлеб и приготовляю вино со своих виноградников; благодаря им - я господин своих слуг...” В этих словах выражена классовая основа воспитания и обучения спартанских воинов - они должны были обеспечить свое господство.
Музыка, пение, танцы были также направлены на воспитание качеств, необходимых воинам. Воинственная музыка должна была возбуждать мужество; танцы изображали отдельные моменты боя.
Большое внимание уделялось выработке военного языка. Спартанцы славились своим умением говорить кратко и ясно. От Лаконии пошли выражения “лаконизм”, “лаконический”, т е. кратко и ясно, как говорили жители Лаконии. “С ним или на нем”,- говорила мать сыну, подавая щит (с ним - победителем, на нем-мертвым). Когда персидский царь под Фермопилами потребовал от греков, чтобы они сдали оружие и щиты, ему ответили: “Приди и возьми”.
Спартанские воины обучались ходить в ногу и делать простейшие перестроения. У них уже имелись элементы строевой подготовки, получившие дальнейшее развитие в римской армии. У спартанцев тренировка преобладала над обучением, что определялось характером боя того времени.
Для проверки боевой готовности периодически устраивались военные смотры. Тот, кто на смотр являлся располневшим сверх установленной для воина нормы, тот подвергался наказанию. Военные смотры заканчивались состязаниями.
Все спартанцы считались военнообязанными с 20 до 60 лет и распределялись по возрастным и территориальным группам. Эфоры обыкновенно зачисляли в действующую армию младшие и средние возрасты (до 40 лет). Все зачисленные в армию обязаны были являться на службу со своим вооружением и продовольствием; исключение составляли цари и их свита, получавшие содержание в походе за счет государства.
Вооружение спартанцев было тяжелым. Они имели копье, короткий меч и защитное вооружение: круглый щит, прикрепленный к шее, шлем, защищавший голову, панцырь на груди и поножи на ногах. Вес защитного вооружения достигал 30 кг. Такой тяжело вооруженный боец назывался гоплитом. Каждый гоплит имел слугу - илота, который в походе нес его защитное вооружение.
В состав спартанского войска включались и легко вооруженные бойцы, набиравшиеся из жителей горных местностей. Легко вооруженные воины имели легкое копье, дротик или лук со стрелами. Защитного вооружения у них не было. Дротик метался на дистанцию 20-60 м, стрела поражала на дистанцию 100-200 м. Легко вооруженные воины обыкновенно прикрывали фланги боевого порядка.
Ядро спартанской армии составляли гоплиты, численность которых колебалась в пределах 2- 6 тысяч человек. Легко вооруженных было значительно больше, в некоторых боях их насчитывалось несколько десятков тысяч человек.
Гоплиты вначале делились на 5 лохов, а к концу V века до н.э. спартанская армия имела 8 лохов. В IV веке до н.э. организационная структура спартанской армии еще более усложнилась. Низшим подразделением было братство или двойная эномотия (64 человека); два братства составляли пентиокостис (128 человек);
два пентиокостиса образовывали лох (256 человек); четыре лоха составляли мору (1024 человека). Таким образом, у спартанцев мы видим четкую организационную структуру армии. Но в бою эти подразделения самостоятельно не действовали.
Все гоплиты входили в одну фалангу (монолит), которая представляла собой линейный строй копейщиков; фаланга - это тесно сомкнутое линейное построение гоплитов в несколько шеренг глубиной для ведения боя. Фаланга возникла из сомкнутого строя родовых и племенных отрядов, она являлась военным выражением окончательно оформившегося греческого рабовладельческого государства. Укрепившаяся политическая власть имела возможность уравнять в строю неравных в социально-экономическом отношении воинов и спаять их воинской дисциплиной для достижения победы в бою в интересах всего полиса. Технической предпосылкой возникновения фаланги было развитие производства однообразного вооружения.
Спартанская фаланга строилась в восемь шеренг в глубину. Дистанция между шеренгами на ходу была 2 м, при атаке - 1 м, при отражении атаки - 0,5 м. При численности в 8 тысяч человек протяжение фаланги по фронту достигало 1 км. Поэтому фаланга не могла передвигаться на большое расстояние, не расстраивая своего порядка, не могла действовать на пересеченной местности, не могла преследовать противника.
Фаланга - это не только строй, но и боевой порядок греческой армии. Действовала она всегда как единое целое. Спартанцы считали тактически нецелесообразным делить свою фалангу на более мелкие части. Начальник наблюдал за тем, чтобы не нарушался порядок в фаланге. Сильной стороной фаланги являлся ее удар, атака накоротке. В сомкнутом строю она была сильна и в обороне. До боя при Левктрах (371 год до н.э.) спартанская фаланга считалась непобедимой. Уязвимым местом ее были фланги, особенно фланги первой шеренги, которая прежде других наносила или отражала удар. Воины держали щит в левой руке, правое плечо оказывалось открытым, и его прикрывал правофланговый сосед. Но первого правофлангового никто не прикрывал. Поэтому здесь ставили наиболее сильных и хорошо вооруженных бойцов. Вследствие этого правый фланг фаланги был сильнее левого фланга.
Боевой порядок не ограничивался только фалангой. Легко вооруженные лучники и пращники с камнями обеспечивали фалангу с фронта, завязывали бри, а с началом наступления фаланги отходили на ее фланги и в тыл для их обеспечения.
Атака носила фронтальный характер, и тактика была очень простой. На поле боя едва ли имелось даже самое элементарное тактическое маневрирование. При построении боевого порядка учитывалось только соотношение протяжения фронта и глубины построения фаланги. Исход боя решали такие качества воинов, как мужество, стойкость, физическая сила, индивидуальная ловкость и особенно сплоченность фаланги на основе воинской дисциплины и боевой выучки.
Походные марши спартанская армия совершала быстро. Для лагеря обычно выбирали холмы, а если приходилось разбивать его на ровном месте, он окружался рвом и валом. В лагере помещались лишь спартанцы и постройки, илоты располагались за его пределами. Небольшое количество всадников выдвигалось в сторону противника для несения сторожевой службы. Забота об устройстве и охране лагеря лежала на начальнике обоза. Гимнастические и военные упражнения в лагере проводились так же регулярно, как и в самой Спарте.
Верховное командование спартанской армией осуществлял один из царей, при котором имелся отборный отряд телохранителей из 300 знатных юношей. Царь находился обычно на правом фланге боевого порядка. Его приказания выполнялись точно и быстро.
Спартанцы имели небольшую по численности армию, качественно отличную от войск восточного типа. Войска восточных деспотий не имели единой системы комплектования, в них не было четкой организационной структуры, полного единообразия вооружения и снаряжения, регулярного обучения, системы воспитания воинов, единых основ дисциплины, установленных боевых порядков. Все это было в армии греков, хотя она и имела форму милиции, а не постоянной армии. Восточные деспотии располагали в целом или в качестве составной части постоянным войском, но в нем не было элементов регулярной армии, присущих греческой милиции, которую вполне можно назвать регулярной, хотя и не постоянной армией. Милиция - это армия, которая не содержится государством постоянно, а собирается лишь на время войны и по ее окончании распускается. В мирное время воины собирались на короткие сроки для обучения.
Слабым местом спартанской военной системы было полное отсутствие технических средств борьбы. Осадного искусства спартанцы не знали до второй половины IV века до н.э. Не умели они и возводить оборонительные сооружения. Крайне слаб был спартанский флот. Во время греко-персидской войны 480 года до н.э. Спарта могла выставить лишь 10-15 кораблей.
Свою военную систему и организацию спартанцы вырабатывали в многочисленных войнах, которые они вели с жителями Мессении и Арголиды в VIII-VII веках до н.э. В середине VIII века спартанцы напали на Мессению и после упорной многолетней борьбы поработили население этой области. Одновременно они отняли у жителей Аргоса южную часть Арголиды и поставили в зависимость от Спарты население большей части Пелопоннеса. Ко второй половине VI века до н.э. гегемония Спарты была признана почти всеми областями Пелопоннеса, вошедшими (исключая Аргос) в состав возглавляемого спартанцами Пелопоннесского союза - наиболее значительного из политических объединений Греции того периода.
Опираясь на Пелопоннесский союз, Спарта начала оказывать влияние на ход политической жизни других областей Греции, активно поддерживая аристократические элементы в полисах Центральной Греции. Политическое преобладание Спарта удерживала за собой до середины V века до н.э., когда произошло столкновение ее с другим сильным греческим полисом - Афинами.
Цыбульский С. Военное дело у древних греков. Ч. I. Вооружение и состав греческого войска. Варшава, Издание Автора, 1889.
К сожалению, мы не располагаем настенными таблицами, о которых идет речь в книге, поэтому в качестве иллюстраций приведены только иллюстрации с приложенной к книге таблицы.
(постраничная нумерация примечаний в электронной публикации заменена на сквозную)
ПРЕДИСЛОВИЕ
КО ВСЕМУ ИЗДАНИЮ.
В нашей педагогической литературе ощущается потребность в таком пособии, которое бы облегчало воспитанникам гимназий понимание древнего классического мира и способствовало осмысленному чтению авторов. Ведь не подлежит сомнению, что произведения этих последних должны не только научить нас языку древних эллинов и римлян, но равным образом должны ознакомить с бытом и культурной жизнью античных народов.
Хотя есть специальные сочинения в роде « Реального словаря» Любкера и « Быта Греков и Римлян» Велишского, но пособия эти слишком обширны и дороги, вследствие чего не могут сделаться настольными книгами гимназистов. Во всяком случае, если учебник древностей иллюстрирован всеми необходимыми рисунками, то, как бы ни была низка цена его, она все-таки не является доступной для всякого ученика. С другой стороны, если книга заключает в себе один только текст без иллюстраций, то встречается неудобство другого рода. Именно, всякий раз, когда преподаватель желает дать ученикам своим более ясное и точное понятие о любом предмете с. II из греческих или римских древностей, особенно же когда ему приходится познакомить класс с тем или другим реальным памятником, он вынужден или рисовать на доске, или показывать воспитанникам изображения данного предмета в атласах, альбомах и специальных сочинениях. В первом случае теряется очень много времени, да и не всякий рисовать умеет. Во втором - встречается неудобство такого рода, что в одно время может видеть только несколько человек, а не весь класс, и ученики знакомятся с изображением предмета мимолетно, не успевая запечатлеть в памяти представления о нем.
Вследствие этого является настоятельная необходимость развешивать по стенам класса рисунки довольно большого формата, которые бы служили наглядным пособием при изучении греческих и римских древностей. Такого рода пособий, к сожалению, у нас нет. Есть, правда, в немецкой литературе стенные таблицы Ляуница, но они обнимают далеко не все классические древности, необходимые при чтении авторов, притом цена их не доступна не только для учеников, но и подчас для многих учебных заведений; наконец, некоторые из упомянутых таблиц уже устарели, и содержание их не соответствует новым научным исследованиям в области археологии, истории и древностей вообще. Есть еще стенные картины (олеографии) Лянгля, но эти последние обнимают одну только архитектуру.
Сознавая необходимость вышеупомянутого пособия в нашей учебной литературе, я предпринял издание с. III стенных « таблиц для наглядного преподавания и изучения греческих и римских древностей.» Цель их двоякая:
1) дать ученикам ясное и точное понятие о том или другом предмете, каким он представляется в описаниях читаемых ими классических авторов и по реальным памятникам, завещанным древностью в произведениях живописи, ваяния, архитектуры и т. п. -
и 2) запечатлеть в памяти учащихся точное название (на одном из древних языков) данного предмета с поименованием всех составных частей его.
К таблицам я прилагаю соответственный текст, составленный на основании произведений древних писателей, читаемых в гимназиях, и имеющий целью привести в одно целое все, что ученику известно о данном предмете по тому или другому классику. Таким образом стенные таблицы и объяснительный текст к ним должны взаимно пополнять друг друга. К тексту иногда прилагаются рисунки, которые или пополняют содержание стенных таблиц (в немногих, впрочем, случаях), или представляют данный памятник древности в том виде, в каком он существует в настоящее время, если он на стенной таблице представлен в реставрированном виде.
Издание моих таблиц будет состоять из 3-х серий.
Пока я приступил к изданию первой серии.
Содержание таблиц, сюда относящихся, следующее:
I. Оборонительное и наступательное оружие у древних греков.
II. Греческие воины.
* Geschichte des griechischen Kriegswesens von der ältesten Zeit bis auf Pyrrhos. Nach den Quellen bearbeitet von V. Rüstow und Dr. H. Köchly . Aarau. 1852.
* Die Kriegswaffen in ihrer historischen Entwickelung von den ältesten Zeiten bis auf die Gegenwart, von August Demmin . 2 Auflage Lpz. 1886.
* M. Jähns . Handbuch einer Geschichte des Kriegswesens von der Urzeit bis zur Renaissance. Lpz. 1880.
H. Stein . Das Kriegswesen der Spartaner. Konitz 1863.
H. Stehfen . De Spartanorum re militari Greifsw. 1881.
Heinrichs . Der Kriegsdienst bei den Athenern. Berl. 1864.
Domeier . De re militari Atheniensium capita tria. Detm. 1865.
Lejeune Dirichlet . De equitibus atticis. Königsb. 1882.
с.9 A. Martin . Les cavaliers Atheniens. Par. 1886.
* Denkmäler des klassischen Altertums z. Erklärung des Lebens der Griechen und Römer in Religion, Kunst und Sitte; lexikalisch bearbeitet von A. Baumeister . 3 Bänd. München-Leipzig 1885- 1888. Отдел - Waffen и друг.
* Handbuch des klassischen Altertums - Wissenschaft in system. Darstellung herausgegeben von Iw. Müller . Nördling. (вых. с 1886 года). Die griechischen Kriegsaltertümer v. Dr. A. Bauer . IV B. 1 H..
* Kulturhistorischer Bilderatlas. I. Altertum , bearb. von Pr. Dr. Th. Schreiber , mit einem Textbuche von Pr. Dr. K. Bernhardi Lpz. 1888.
*Das Kriegswesen der Alten von Dr. M. Fiekelscherer mit Illustrationen. Lpz. 1888. (составлено по предыдущему пособию).
* Dictionnaire des antiquités grecques et romaines d’après les textes et les monuments, ouvr. red. p. une societé d’écr. spec, d’archeol. et d. profes. s. la direction de M. M. Ch. Daremberg et Ed. Saglio av. l. conc. de M. Ed. Pottier . Paris; выходит с 1873 года; последний - 13 выпуск (до Dan.).
* Dictionnaire des antiquités romaines et greeques, ac. de 2000 gravures d’après l’antique p. Antony Rich ., trad. de l’anglais, 3-me edit. 1883.
* Реальный словарь классических древностей по Любкеру . Издание общества классич. филологии и педагогики. С.-Пб. 1883. (есть и издание Вольфа , пер. под ред. Модестова ). Отд. Arma, Exercitus и другие.
* Быт Греков и Римлян. Сочинение Ф. Ф. Велишского . Перев. с чешского под редак. И. Я. Ростовцева . Прага 1878. VIII. Военное дело.
с.10 * Краткий очерк греческих древностей, составленный К. Ф. Страшкевичем . Изд. II-ое. Киев 1874. Главы: I, 4; II, 6; III, 7.
Земберг . Пособие к изучению греческих древностей; соч. Бойензена. Перев. с немецкого. Вильно 1874.
* В. В. Латышев . Очерк греческих древностей. Пособие для гимназистов старш. кл. и для начинающих филологов. Две части. Изд. II-ое С.-Пб. 1888- 1889. Том I. Главы: II, 2; XII и XXIV.
* Русские древности в памятниках искусства, издаваемые гр. И. Толстым и Н. Кондаковым . Вып. I-ый. Классич. древности южной России. С рисунк. в тексте. С.-Пб. 1889.
* H. Schliemann . Bericht über die Ausgrabungen in Troja. Mit Atlas Lpz. 1874.
-* Mykenä. Lpz. 1876.
Bericht über meine Forschungen und Entdeckungen in Mykenä und Tiryns Lpz. 1878.
-* Troja. Ergebnisse meiner neusten Ausgrabungen. Lpz. 1884 и другие.
Olenine . Essai sur le costume et les armes des gladiateurs compar. à celles du soldat grec ou romain. 1835.
* Bilderatlas zur Weltgeschichte nach Kunstwerken alter und neuer Zeit. Gezeichnet und herausgegeben von Pr. Lud. Weisser . Mit erläuterndem Text von Dr. Heinr. Merz. Stuttgart. 1884.
Древности Босфора Киммерийского, хранящиеся в Императорском музее Эрмитажа С.-Пб. 1854 (издан. в 200 экз.).
с.11 * A. Rassinet . Le costume historique, 500 pl., 300 en coul., or et argent, 200 en camoïer avec d. notices explicatives et une étude historique. Par. 1887.
* Trachten. Haus-, Feld- und Kriegsgeräthschaften der Völker alter und neuer Zeit von Fried. Hottenroth ; вых. с 1884 г.
С новейшими исследованиями, касающимися рассматриваемого нами отдела греческих древностей, знакомят нас между прочим статьи, помещаемые в издаваемых в Афинах специальных журналах:
* Ecole française d’Athènes. Bulletin de correspond. hellenique. Δελτίον Ἑλληνικῆς ἀλληλογραφίας . Ἀθήνησιν (выход. с 1877 года).
* Mittheilungen des kaiserl. deutschen archeologischen Instituts . Athenische Abtheilung. Athen (с 1876 года).
* Πρακτικὰ τῆς ἐν Ἀθήναις Ἀρχεολογικῆς Ἑταιρίας , (с 1871 года).
Ἐφημηρὶς ἀρχεολογική, ἐκδ. ὑπ. τ. ἐν Ἀθήναις Ἀρχεολογικῆς Ἑταιρίας .
Подробное указание литературы и источников см. IV-ый том (1 пол.) труда, издаваемого Иваном Мюллером стр. 231, 240, 265, 794, 300, 306, 312, 318, 329.
С.13
ВООРУЖЕНИЕ.
Оружие догомеровского периода.
С оружием догомеровского периода мы ознакомляемся главным образом по микенским раскопкам Шлимана. На приложенной таблице под видим изображение золотого, прекрасно гравированного лезвия. На нем представлена охота пяти вооруженных людей за тремя львами.
Рис. 1 |
Рис. 2 |
Рис. 3 |
Рис. 4 |
Рис. 5 |
Два льва обратились в бегство, третий же устремляется на противников, из которых один уже лежит на земле, трое направляют копья против льва, а четвертый натягивает лук. На упомянутом лезвии находим следующие части греческого вооружения: копье, лук и щиты; живот и бедра прикрыты довольно оригинальной одеждой. Щитов, как видим, здесь два рода: один овальный, закрывающий всего воина от головы до ног, другой - четырехугольный, немного меньше первого, похожий на римский scutum. Щиты эти, должно быть, были очень тяжелы, если они поддерживаются еще ремнями , перевешенными через плечо. Щиты, быть может, были деревянные, с с.14 одной стороны покрытые металлической бляхой, а с другой - обтянутые шкурой.
Представление о копьях, относящихся к рассматриваемой эпохе, мы получаем, кроме указанного источника, еще на основании бронзового оригинала острия, найденного в Микенах, см. на приложенной таблице.
Мечи, принадлежащие к догомеровской эпохе, представляются в двух видах: одни, длина которых бывает не менее 80 сантиметров , служили для того, чтобы ими колоть, и для ударов, другие, имевшие форму ножей, назначены были исключительно для последней цели; см. на приложенной таблице NN. и . Рукоятку меча, найденную в Микенах, мы поместили на I-й стенной таблице, см. ξυήλη .
Стрелы, должно быть, имели костяные наконечники, которых в одной гробнице в Микенах найдено 15; два из них представлены на приложенной таблице .
Можно также заключить, что жители Микен были знакомы с употреблением боевых колесниц, как показывают надгробные камни.
Оружие героического периода.
Понятие о вооружении гомеровских героев мы получаем из сравнения описаний, находящихся у греческого певца, с немногими реальными памятниками современной или же близкой поэту эпохи.
Гомеровская эпоха представляет следующее оружие: оборонительное - шлем, панцирь, поножи, пояс и щит и наступательное - меч, лук, секиру и пращу.
Рассмотрим каждое из упомянутых оружий отдельно.
с.15 Для шлема существуют у Гомера следующие названия:
κυνέη (женск. род от κύνεος , подразум. δορά ), собственно, есть название шапки из собачьей кожи; потом слово это стало обозначать всякий шлем, как кожаный, так и металлический, но без налобника и султана; так в Илиаде X, 258 шлем называется ἄφαλος и ἄλλοφος , (там же он называется καταῖτυξ ). Κυνέη употребляется у Гомера с следующими определениями: ταυρείη (Iliad. X, 258), κτιδέη - лисий (Iliad. X, 335, 458), χαλκήρης (Iliad. III, 316), χαλκοπάρῃος (Iliad. XII, 183), πάγχαλκος (Odys. XVIII, 378), χρυσείη (Iliad. V, 743), τετράφαλος (Iliad. XII, 385). Шапка-невидимка Гадеса называется тоже κυνέη (Iliad. V, 845).
К κυνέη по своему виду и назначению близко подходит шлем, называемый καταῖτυξ (κατά-τεύχω ), который носил Диомед (Iliad. X, 258). Мы даем изображение подобного шлема на нашей I-й таблице, по бронзовой статуе Диомеда. Кожаные шлемы, как менее заметные, чем металлические, употреблялись во время ночных экспедиций, как видим из Iliad. X, 257 и Odys. XXIV, 231.
Шлем у Гомера называется также στεφάνη (Iliad. VII, 12; X, 30; XI, 96; στεφάνη χαλκοβάρεια ) и πήληξ (тот же; корень, что и в πάλλω ) (Odys. I, 256; Iliad. XV, 608, VIII, 308).
Самое употребительное название шлема это κόρυς ; он металлический, медный, вследствие чего называется: χαλκείη (Iliad. XII, 184), χαλκοπάρῃος (с медными щеками), χαλκήρης (χαλκός и ἀραρίσκω ) (Iliad. XIII, 714). Иногда для крепости клали несколько металлических листов один на другой, вследствие чего шлем называется τρίπτυχος - тройной (πτυχή - πτύξ - слой) (Iliad. XI, 352).
Части Гомеровского шлема следующие: κράνος - тулья (у Гомера не употребляется; есть только слово κρανίον , Iliad. VIII, с.16 84 - череп, голова), φάλος - налобник, φάλαρα - нависочники (Iliad. XVI, 106), ὀχεύς - подбородочный ремень (Iliad. III, 372), κύμβαχος - дужка (Iliad. XV, 536) и λόφος - султан. Последний чаще всего делался из конских волос (Iliad. XV, 537: ἵππειος ; VI, 469: ἱππιοχαίτης ), которые обыкновенно окрашивались в красный цвет (Iliad. XV, 538). Шлем, по материалу, из которого делали султан, называется: ἱπποδασείη - густоволосый (Iliad. III, 369; IV, 459, VI, 9 и часто), ἵππουρις - украшенный конским хвостом (Iliad. VI, 495), ἱππόκομος - коневласый (XVI, 338).
Шлем таким образом закрывал все лицо, защищая лоб, виски и щеки (Iliad. XIII, 576, 805; XV, 608). В передней части шлема, закрывавшей лицо, делались отверстия для глаз, вследствие чего он называется αὐλῶπiς (Iliad. V, 182; XI, 353). (Hes. αὐλῶπος· εἶδος περικεφαλαίας παραμήκεις ἐχούσης τὰς τῶν ὀφθαλμῶν ὀπάς . Etym. Mag. 170, 4; κοιλόφθαλμον ). Образцом закрытого гомеровского шлема может служить шлем на I-ой таблице - κόρυς κορίνθια - по левую сторону, по бюсту Афины Паллады, найденному в пределах Тускулума (в Лациуме) в усадьбе богатого римлянина; он сделан из пентеликонского мрамора, следовательно, происходит из Афин; находится в Мюнхенской глиптотеке. Подобные изображения шлема встречаем часто и на монетах.
Часто передняя часть шлема оставалась открытой, как можно судить по Iliad. V, 290; XIII, 615 и проч., и как показывают изображения на вазах древнейшего стиля; см. на 1-ой табл. Κόρυς κορίνθια по правую сторону, по живописи на вазе, хранящейся в Лувре.
Много затруднений представляет толкование, что у Гомера значит φάλος . Самым верным следует считать то мнение, что φάλος не обозначает у него частей шлема, прикрывающих лоб или щеки, но обозначает дужку, с.17 приделанную к шлему по направлению сзади вперед и служащую для укрепления его против ударов меча. Таких дуг было иногда на шлеме несколько, вследствие чего он называется ἀμφίφαλος , т. е., с двумя дугами (Iliad. V, 743; XI, 41); см. Κόρυς ἀμφίφαλος на I-ой таблице, изображающий бронзовый шлем из внутренних окрестностей Самниума (хранится теперь в Неаполитанском музее), - τετράφαλος , т. е., с четырьмя φάλος ’ами (Iliad. XXII, 314; XII, 384). К φάλος ’у прямо прилаживался султан - λόφος , объясняет схолиаст к Iliad. XIII, 132: φάλοι μὲν τὰ προμετωπίδια ἐπαναστήματα, ὦν καὶ ὁ λόφος ἔχεται . С этим толкованием вполне согласны изображения на древних вазах; ср. Κόρυς ἀττική на I-ой таблице и шлем гоплита на II-ой.
Что касается названия φάλαρα , то, на основании новых исследований, можно предположить, что это был род выпуклостей - шишек на шлеме, как показывает наш рисунок на I-ой таблице. Таких выпуклостей могло быть по две на каждой из двух сторон шлема; поэтому последний называется τετραφάληρος (Iliad. V, 743, XI, 41). Нужно заметить, что нигде Гомер не упоминает о том, чтобы φάλος и φάλαρα были подвижные.
В заключение прибавим описание шлема из Илиады в русском переводе Гнедича: Iliad. XXII, 314 и след.:
или Iliad. XVIII, 619 и след.;
с.18 или Iliad. XIX, 380 и след.
Шлем весил около 6 фунтов.
Панцирь - Θώρηξ - состоял из двух выпуклых металлических частей - γύαλα - для груди и для плечей, которые соединялись посредством наплечников - ὦμοι , прикреплявшихся ремнями к кольцам на передней бляхе. Γύαλα (Iliad. V, 99, XV, 530) сцеплялись также под плечами, а внизу опоясывались поясом ζωστήρ (ζώνη ) (Iliad. V, 539, 615). Упоминаемые в Iliad. IV, 132; XX, 414 ὀχῆες χρύσεοι обозначают пряжки, которыми застегивался пояс спереди (Iliad. XX, 414) или сзади (Iliad. IV, 132).
Ζωστήρ надевался поверх панциря, вследствие чего произошло выражение δίπλοος ἤντετο θώρηξ (Iliad. XX, 415; ср. Iliad. IV, 133). Под панцирем, перепоясанным упомянутым поясом, находился еще другой широкий пояс - μίτρη , как видно из Iliad. IV, 134 и след.:
ср. Iliad. IV, 187; V, 187.
с.19 Иногда греки надевали пояс на хитон без панциря. Подобный пояс, вероятно, имеется в виду в Iliad. X, 77, где он называется ζωστήρ , и в Odys. XIV, 482, где он называется ζώνη . Пояса эти бывали обыкновенно тщательно отделаны и украшены резьбой. Мы даем изображение подобного пояса на I-ой таблице, см. Ζωστήρ , найденного в т. н. “tombe a pozzo” в Корнето в Италии.
Гомеровский панцирь был короток и едва доходил до бедер; так, в Iliad. XIII, 371 читаем, что копье попадает в живот, следовательно, последний не был прикрыт панцирем. Панцирь обыкновенно бывал приноровлен к туловищу владельца, так что панцирь одного героя не всегда приходился на другого (Iliad. III, 333). Наш рисунок представляет древний панцирь из бронзовой статуэтки, найденной в Додоне; см. табл. I-ую Θώρηξ στάδιος . Панцири царей и героев были сделаны весьма искусно, вследствие чего называются: πολυδαίδαλοι весьма искусный (Iliad. III, 358), ποικίλοι пестрый (вообще об оружии), ἀστερόεις блистающий (Iliad. XVI, 134), παναίολοι (πᾶς-αἰόλος ) блистающий (Iliad. XI, 374).
Из-под панциря опускался запон - ζῶμα (Iliad. IV, 187) из кожи или войлока; к нему прикреплялись металлические пластинки - πτέρυγες , наложенные одна на другую, как показано на I-ой таблице на рисунке (Θώρηξ λεπιδωτός ) из более поздней эпохи (живопись на чаше из Цере, города в Этрурии), к которой и относятся πτέρυγες .
Павсаний в X кн. 26, 5 своего сочинения - Περιήγησις τῆς Ἑλλάδος - следующим образом описывает очень древний панцирь, изображенный Полигнотом и виденный им в Дельфийском храме:
« Он состоит из двух металлических частей, из которых одной покрывается грудь и живот, а другой с.20 спина: их называли γύαλα (выпуклостями), одну надевали спереди, а другую сзади, и затем соединяли застежками (περόναι ). Такой панцирь и без щита, кажется, достаточно защищал тело» (Велишский стр. 533).
Вместо слова θώρηξ Гомер употребляет еще χιτών , который делался тоже из меди (Iliad. XIII, 439).
Упоминается еще у Гомера и полотняный панцирь - Λινοθώρηξ - одетый в полотняный панцирь; (Iliad. II, 529, 830).
Кольчуги Гомер не знает; выражение - στρεπτὸς χιτών - (Iliad. V, 113) обозначает не кольчугу, но прилагательное - στρεπτός - плетенный, крученный - указывает на известный род ткани.
У Гомера следующим образом описывается панцирь Агамемнона - Iliad. XI, 24 и сл.
Панцирь весил 22- 23 фунтов.
-Поножи - κνημῖδες - закрывали ногу от ступни до колена и скреплялись пряжками - ἐπισφύρια , которые у Гомера в большинстве случаев - серебряные (Iliad. III, 331; XI, 18). Поножи обыкновенно приготовлялись из меди (VII, 41: χαλκοκνήμιδες ᾿Αχαιοί и часто) и внутри, как и панцирь, подбивались войлоком. В Iliad. XVIII, 613 и XXI, 592 читаем об оловянных панцирях, (ὁ κασσίτερος - олово). В Odys. XXIV, 228 говорится о поножах из воловьей кожи (κνημῖδες βοεῖαι ); вероятно, упомянутые поножи похожи на те, которые видим на I-ой таблице на ногах древнего воина (по живописи на очень древней микенской вазе).
с.21 В Odys. XXIV, 230 упоминается еще о перчатках (χειρίς ). Как перчатки, так и кожаные поножи надел на себя Лаэрт, Одиссеев отец, защищая тело от терновников во время работы в саду. Представленные на нашей I-ой таблице бронзовые и золоченные поножи (найденные вблизи Керчи) могут служить иллюстрацией поножей эпохи Гомера.
Пара поножей весила около 7 фунтов.
Щиты - ἀσπίς , σάκος - бывали двух родов: большой овальный щит, закрывавший всего воина, и небольшой круглый щит.
Первый состоял из нескольких слоев воловьих кож (вследствие чего щит называется βοείη (V, 452), покрытых металлическим листом, который обыкновенно богато украшался резьбой и живописью. Щит Аякса состоял из семи кож - σάκος ἑπταβόειον (Iliad. VII, 222), щит Тевкра из четырех - σάκος τετραθέλυμνον (Iliad. XV, 479). Щит Ахилла (Iliad. XVIII, 481 и XX, 270 и сл.) состоял из пяти слоев металлов: два бронзовые, два оловянные и один золотой. Такой щит был бы чрезвычайно тяжел и неудобен для употребления, поэтому его можно считать произведением фантазии поэта. Наружная сторона щита была выпуклая, а посередине ее находился пуп - ὀμφαλός ; отсюда эпитет щита - ὀμφαλόεσσα (Iliad. IV, 448; VI, 118).
Окружность щита скреплялась кожаным или металлическим ободом - ἄντυξ (Iliad. XIV, 412; XV, 465). Та часть обода, которая была ближе к плечу, называлась πρώτη (Iliad. XX, 275). Внутренняя сторона щита снабжалась двумя скобками - κανόνες , в которые продевалась левая рука (Iliad. VIII, 193; XIII, 407). К щиту, кроме того, был прикреплен ремень - τελαμών (Iliad. XVI, 803), на котором его носили. Такой ремень часто покрывался с.22 серебром (Iliad. XI, 38; XVIII, 480). По обеим продолговатым сторонам щита делались вырезки, вероятно, для того, чтобы чрез них по временам можно было наблюдать противника. Подобный щит изображен на нашей I-ой таблице - Ἀσπίς - σάκος , по живописи на вазе. Такие щиты встречаются весьма часто на памятниках древнейшего греческого искусства. Рассмотренный нами щит называется ποδηνεκής (Iliad. XV, 646) и ἀμφιβρότης (Iliad. II, 389; XI, 32; XX, 281).
Второго рода щит, т. е. круглый, называется у Гомера ἀσπίς εὔκυκλος (Iliad. V, 797; XIII, 715), или πάντοσ᾿ ἐΐση (Iliad. V, 300). Такой щит мог иметь всего от 3-х до 4-х футов в диаметре, как показывают древние памятники. Образцом подобного щита может служить щит у воина на колеснице на приложенной таблице (см. ниже ἅρμα ). Упоминаются еще у Гомера и маленькие легкие щиты - λαισήϊα πτερόεντα (Iliad. V, 453; XII, 426).
На щитах гомеровских героев бывали различные изображения; например, по свидетельству древних греческих памятников, у Идоменея был петух, у Менелая - змей, у Тидея - кабан. Чаще всего встречалось изображение Медузы (см. I-ую таблицу - πέλ . ἀργολική ).
В Илиаде (XI, 32 и след.) следующим образом описывается щит Агамемнона:
Щит Сарпедона рисует Гомер (Iliad. XII, 294) в следующих словах:
Щит Ахилла, о котором мы выше упомянули, описан у Гомера чрезвычайно художественно в Iliad. XVIII, 478- 608, ср. Iliad. XX, 270 и след.
Гесиоду приписывается описание щита Геракла - Ἀσπὶς Ἡρακλέους , составленное по образцу гомеровского Ахиллова щита. (см. перевод Гесиода Георг. Властова. С.-Пб. 1885).
Большой овальный щит весил около 37 фунтов, круглый - около 20 фунтов.
Меч - ξίφος , φάσγανον , ἄορ - был обыкновенно бронзовый; в Iliad. XVIII, 34 упоминается железный меч; но упомянутое место принадлежит к более поздней эпохе. Таким мечом можно было колоть, как шпагой (Iliad. IV, 531, XIII, 147; XIV, 26; XV, 278); или же рубить, как саблей (Iliad. V, 80, 146, 584; X, 455, 484, 489; XI, 109, 146 и проч.); он бывал притом обусечный (ἄμφηκες Iliad. X, 256), с обеих сторон заостренный - ἀμφοτέρωθεν ἀκαχμένον - (Odys. XXII, 80) и довольно длинный - μέγα ξίφος (Iliad. I, 194, XV, 712 и проч.). Рукоятка меча - κώπη (Iliad. I, 219; Odys. VIII, 403) часто украшалась золотыми или серебряными гвоздями (Iliad. XI, 29); вследствие чего меч называется ἀργυρόηλον - украшенный серебряными гвоздями (Odys. VIII, 406 и проч.). с.24 Меч вешался на ремне τελαμών (Iliad. VII, 304; XXIII, 825) чаще всего у левого бока, как можно судить по изображениям на древних памятниках.
Меч помещался в ножнах - κολεός - кожаных или металлических.
Помещенное на I-ой таблице изображение меча - ἐγχειρίδιον (найденного в провинции Парме) может служить в известной степени иллюстрацией гомеровского меча. Вырезки между выступами на рукоятке, вероятно, оправлялись в дерево или обматывались веревкой, пропитанной каким-нибудь смолистым составом; в Iliad. XV, 713 меч называется μελάνδετον (μέλας-δέω ). Образцом гомеровского меча главным образом служит бронзовый меч на I-ой таблице - ξίφος-φάσγανον-ἄορ , находящийся в артиллерийском музее в Париже, 78 см длины .
В Iliad. XIII, 576 упоминается меч фракийский - θρηΐκιον .
Висевший у пояса нож - μάχαιρα не был собственно военным оружием, но служил для резания и употреблялся при жертвоприношениях (Iliad. III, 271), а равно и в разных непредвиденных случаях (Iliad. XI, 844); ср. на приложенной таблице N. 3-ий (микенский нож).
Меч Агамемнона описывается у Гомера (Iliad. XI, 29 и след.) следующими словами:
Меч гомеровский мог весить около 5 фунтов.
Копье - δόρυ , ἔγχος , ἐγχείη , ξυστόν , αἰχμή , ἄκων - состояло из следующих частей:
с.25 1. Острие - αἰχμή (Iliad. IV, 461; VI, 320), ἀκωκή ; оно было медное (там же). Острие накладывалось трубчатым концом - αὐλός на древко и прикреплялось к нему кольцом - πόρκης (VI, 320).
2. Древко - δόρυ (Iliad. XVI, 814), ξυστόν (Iliad. IV, 469; XI, 260), отсюда и самое копье носит те же названия. Древко обыкновенно было ясеневое - μείλινον (V, 655 и часто), вследствие чего копье называется μελίη (Iliad. II, 543 и часто).
3. К другому концу древка приделывался металлический наконечник σαυρωτήρ (X, 153), οὐρίαχος (Iliad. XIII, 443), который был тоже острый и мог быть втыкаем в землю (Iliad. X, 153). Эпитеты копья: ἀμφίγυον (Odys. XVI, 474; Iliad. XIII, 144) (ἀμφὶ - γυῖον , член), ἐνδεκάπηχυ - 11 локтевое (πῆχυς = приблизительно 10 вершкам) (Iliad. VI, 319; VIII, 494); πελώριον - огромное (Iliad. V, 594), δολιχόσκιον - длиннотенистое (Iliad. III, 346) и χάλκεον (весьма часто) медное.
Герои Гомера обыкновенно вооружены двумя копьями на случаи, если одно сломится или неудачно будет брошено (Iliad. III, 18; XII, 298). Такими представляются герои и на памятниках древней живописи; копья у них обыкновенно не одинаковой величины. См. Ψιλός - легковооруженный на I-ой таблице, изображенный по картине на вазе, представляющей сцену прощания. Один герой прощается с женой и ребенком, другой, готовый к бою, с двумя копьями в руке ждет его.
Части копья указаны на нашей I-ой таблице.
Гомер так говорит о копье Гектора (Iliad. VIII, 493 и след.):
с.26 или в другом месте (Iliad. X, 152 и сл.):
Гомеровское копье могло весить около 5 фунтов.
Лук - τόξον . Части его были следующие: рукоятие - πῆχυς (Iliad. XI, 375), рожки - κέρατα на концах обитые металлом; такой конец назывался κορώνη (Iliad. IV, 111), тетива - νευρή (Iliad. IV, 118). Κέρατα приготовлялись из рогов козерога (Iliad. IV, 109; Odys. XXI, 395). Так как лук натягивался против направления дуги, то он называется τυαλίντονον τόξον (Iliad. VIII, 266; Odys. XXIII, 11) - πάλιν-τείνω .
Лук хранился в футляре, который назывался γωρυτός (Odys. XXI, 54).
Рис. 10 |
Стрела - ὀϊστός , ἰός , βέλος . Части стрелы были следующие: острие с зазубринами - ὄγκοι (Iliad. IV, 151), древко - δόναξ (XI, 584), зарубка, которую накладывали на тетиву - γλυφίς (IV, 122) и завязка для укрепления насаженного на древко острия - νεῦρον (IV, 151). Острие было металлическое, вследствие чего стрела называется ἰός χαλκοβαρής (Iliad. XV, 465). Острие иногда имело три зазубрины, вследствие чего стрела называется ὀϊστὸς τριγλώχιν (V, 393); см. на приложенной табл. - наконечник стрелы, найденный в Мегалополе. Об отравлении стрел в Илиаде нет известий, но в Odys. I, 260 и сл. читаем, что Одиссей предпринимал путешествие с целью достать яду, « дабы напоить им стрелы свои, заощренные медью» . Стрелы хранились в колчане - φαρέτρη (Iliad. I, 45 и часто) - (φέρω ), который прикрывался крышкой πώμα (Iliad. IV, 116). Колчан называется ἀμφηρεφής ; ἐρέφω - прикрываю (Iliad. I, 45). Иногда лук клали с.27 в один колчан со стрелами, как показано на I-ой таблице (по гемме, находящейся в Берлинском музее).
Хотя искусство стрелять из лука не было чуждо богам и героям, однако в бою дело решалось копьем и мечем, и название лучника считалось бранным; напр., в Iliad. IV, 242 Агамемнон следующими словами порицает мужей « на печальную битву коснящих» :
или в Iliad. XI, 385 и сл. Диомед бранит Париса:
Вот описание лука из Гомера (Iliad. IV, 105- 126):
Лук обнажил он лоснистый, рога быстроскачущей серны, Дикой, которую некогда сам он под перси уметил, С камня готовую прянуть: ее ожидавший в засаде, В грудь он стрелой угодил и хребтом опрокинул на камень. Роги ее от главы на шестнадцать ладоней вздымались. Их обработав искусно, сплотил рогоделец знаменитый, Вылощил ярко весь лук и покрыл его златом поверхность. Лук сей блестящий, стрелец натянувши, искусно изладил, К долу склонив; и щитами его заградила дружина, В страхе, да слуги Арея, в него не ударят Ахейцы, Прежде чем будет пронзен Менелай, воевода Ахеян. Пандар же крышу колчанную поднял и выволок стрелу, Новую, стрелу крылатую, черных страданий источник. Скоро к тугой тетиве приспособил он горькую стрелу, с.28 И обет сотворя луконосцу Ликийскому, Фебу, Агнцев ему первородных принесть знаменитую жертву, В отческий дом возвратяся, в священные Зелии стены: Разом повлек и пернатой ушки и воловую жилу; Жилу привлек до сосца, и до лука железо пернатой; И едва круговидный огромный свой лук изогнул он, Рог заскрипел, тетива загудела, и прянула стрелка Остроконечная, жадная в сонмы влететь сопротивных. |
Лук мог весить около 4 фунтов, стрела более или менее ¾ фунта.
Секира - ἀξίνη , как оружие встречается у Гомера редко; она была медная - εὔχαλκος (Iliad. XIII, 612), посаженная на оливковое топорище - πέλεκκον (Iliad. XIII, 612); секирой вооружен у Гомера троянец Писандр. О секире упоминается при нападении на корабли (Iliad. XV, 711); там же употреблено слово πέλεκυς - топор. Гомер в Iliad. XIII, 610 и след. так говорит о топоре:
В Iliad. VII, 141 упоминается о железной булаве σιδηρείη κορύνη .
Пращу - σφενδόνη - употребляли у Гомера только локры (Iliad. XIII, 716 ср. Iliad. XIII, 721), а также троянцы, как можно судить по Iliad. XIII, 600:
с.29 Боевая колесница - Ἅρμα . Герои Гомера выезжают на бой на двухколесных колесницах - ἅρμα , ὄχεα ; δίφρος , запряженных чаще всего парой лошадей. Части колесницы были следующие: колеса - τροχοί (Iliad. VI, 42); они накладывались на ось - ἄξων (Iliad. V, 838), около 7 футов длины. Деревянный обод колеса - ἴτυς (корень Fι - вить; Iliad. V, 724) покрывался металлической шиной - ἐπίσσωτρον (ἐπί-σῶτρον - обод) (Iliad. V, 725; XI, 537; XX, 394, 502; XXIII, 505). Колесо имело 8 спиц - κνήμη (Iliad. V, 723: ὀκτάκνημα ), насаженных на ступицу - πλήμνη (Iliad. V, 726; XXIII, 339). Впрочем, большинство памятников древней живописи на вазах представляет нам в колесах по четыре спицы. Все части колеса покрывались металлом. На ось накладывался кузов δίφρος , открытый сзади (Iliad. VI, 42; V, 160; XXIII, 132); иногда, впрочем, слово δίφρος употребляется вместо ἅρμα . Кузов состоял из досчатого дна и перил - ἐπιδιφριάς (Iliad. X, 475). Перила же обыкновенно состояли из ряда столбиков, переплетенных гибкими прутьями, откуда происходит эпитет колесницы - εὔπλεκτος (Iliad. XXIII, 335); они соединялись вверху изогнутым ободом - ἄντυξ (Iliad. V, 262 и часто). К этому ободу привязывали ремни, идущие от дышла.
Рис. 8 |
Впрочем, Гомер упоминает и о двух ἄντυγες (Iliad. V, 728; XX, 500). Вероятно, один из них служил для возжей (ἡνία ), или, быть может, два ἄντυγες соответствовали двум ездокам. Из-под кузова из оси выходило дышло - ῥυμός (Iliad. V, 729; X, 505), на которое накладывалось ярмо. Подробности, касающиеся запряжки лошадей, показаны на приложенной таблице .
В колесницу запрягалась пара лошадей, к которым иногда присоединялась третья - пристяжная - παρήορος (Iliad. XVI, 471, 474); последняя, впрочем, не тянула, но с.30 служила, как запасная. В Iliad. VIII, 185 упоминается о четырех лошадях у Гектора.
На колеснице стояло всегда два человека, один, который правил лошадьми - возница - ἡνίοχος (Iliad. XXIII, 132 и проч.), другой - боец - παραιβάτης (Iliad. XXIII, 132), который стоял по правую сторону кучера. Хотя в Iliad. V, 580; VIII, 119 есть выражение ἡνίοχος θεράπων (слуга), однако возницами бывали и сами герои; например, Патрокл при Ахилле (Iliad. XVI, 244) и проч.
Рис. 7 |
Иллюстрацией гомеровской колесницы служит рисунок на приложенной таблице, по рельефу, который, вероятно, составлял часть фриза и был прибит гвоздем, как показывает отверстие возле головы героя; изображение это относится к 6-му или началу 5-го столетия до Р. Хр. См. тоже колесницу на I-ой таблице, по живописи на вазе.
Гомер так описывает колесницу (Iliad. V, 722):
К гомеровским воинам очень близко подходят солдаты, изображенные на одной очень древней вазе, найденной Шлиманом в Микенах в циклопическом доме, с.31 южнее площади. Живопись на вазе воспроизведена на приложенной таблице , а на II-ой стенной таблице представлен один из воинов (Ἀρχαῖος στρατιώτης ), помещенных на микенской вазе.
Рис. 6 |
Вооружение солдат на этой живописи чрезвычайно оригинально. Следует обратить внимание на шлемы, копья, щиты и род кожаных поножей. Нужно также заметить, что усы у солдат бритые. Бритье усов подтверждается и другими памятниками, относящимися к самой отдаленной древности. Впоследствии обычай этот вышел из употребления. За солдатами, выступающими стройным маршем, стоит женщина, которая, как можно заключить из рисунка, прощается с ними и напутствует в дорогу.
Оружие исторической эпохи.
Оружие исторической эпохи в существенном мало разнилось от гомеровского; замечается только стремление к облегчению его и усовершенствованию. Тяжелый металлический щит уступает место более легкому деревянному; медь на мечах, копьях и стрелах заменяется железом, и бронза оборонительного оружия вытесняется кожею, которая иногда прикрывалась металлической бляхой.
В позднейшей за Гомером эпохе развития греческого оружия и организации греческого войска важную роль должны были сыграть следующие исторические события: переселение дорян, Греко-персидские войны, столкновение афинян с северными племенами, междоусобные войны, особенно - Пелопоннесская война, вступление греческих войск в качестве наемников в чужие страны и, наконец, период македонского владычества, который был с.32 последней ступенью в истории развития военного дела в Греции.
Оборонительное оружие . Ἀμυντήρια ὅπλα .
Шлем . Различают 2 рода шлемов: коринфский и аттический.
Коринфские шлемы в свою очередь представляются в двух видах. Одни из них закрывают все лицо, другие - только обе щеки. Образцом первого вида коринфских шлемов служит Κόρυς Κορινφία на I-ой таблице по левую сторону, по мраморному бюсту Афины Паллады . Совершенно такие же изображения коринфского шлема находим на коринфских монетах. Образцом второго вида коринфских шлемов служит Κόρυς Κορινφία по правую сторону на I-ой таблице, по живописи на вазе; которая относится к V веку до Р. Хр. и теперь находится в Лувре.
Коринфскому шлему противопоставляется шлем аттический. Κόρυς Ἀττική представлен на I-ой таблице по живописи Дуриса на аттической вазе из Цере (Caere, у греков ῎Αγυλλα , один из 12-ти этрусских союзных городов). Упомянутая ваза находится в Вене, в Императорском музее промышленности и искусства.
Рис. 9 |
На приложенной к тексту таблице под представлен металлический шлем, сделанный по образцу фригийской шапки; он найден в 1865 году в Большой Близнице на Таманском полуострове. Нависочники - φάληρα этого шлема подвижные, подобно тому как это бывает в аттических шлемах.
Панцирь . - Панцирей главным образом было три вида:
1. Θώραξ στάδιος , состоящий из двух цельных металлических блях, для спины и для груди. Он мало с.33 отличается от древнего гомеровского панциря; замечается только стремление к более изящной отделке, а равным образом, к удлинению нижней его части.
Рис. 11 |
Образцом такого панциря может служить панцирь на т. н. марафонском воине на надгробном камне Аристиона работы Аристокла. Памятник этот относят к VI в. до Р. Хр. Он находится в афинском центральном музее; см. на приложенной таблице. (Обратим, кстати, внимание на выдающиеся из-под панциря складки хитона. Подобный способ ношения хитона был весьма распространен).
2. Θώραξ λεπιδωτός - чешуйчатый панцирь. Собственно это был кожаный панцирь, к поверхности которого были прикреплены металлические пластинки, обыкновенно в виде чешуи (Herod. IX, 22). Чешуйчатый панцирь на I-ой таблице представлен по живописи на вышеупомянутой венской вазе из Цере.
3. Σπολάς - кожаная куртка, о которой упоминает Ксенофонт (Anab. III, 3, 20; IV, 1, 18; название, встречающееся часто и у позднейших писателей). Иллюстрацией такого панциря может служить, изображение его на I-ой таблице, по барельефу балюстрады на святилище Афины в Пергаме.
4. Были еще в употреблении так называемые льняные панцири - λινοῖ θώρακες , упоминаемые Ксенофонтом (Anab. IV, 7, 15; I, 8, 9; Cyrop. VI, 4, 2) и Геродотом (II, 182; III, 47; и проч.). Они приготовлялись из крученых веревок и имели достаточную плотность. Впрочем, панцири эти были в употреблении в большинстве случаев у иностранцев, египтян и персов.
Щит . - Среди щитов различают следующие их виды:
1. Виотийский, изображения которого встречаются весьма часто на фиванских монетах. Форма его была с.34 овальная; особенность этого щита составляют упомянутые выше вырезки по обеим сторонам; см. ἀσπίς - σάκος на I-ой таблице, по живописи на вазе.
2. Самый распространенный в V и IV веках до Р. Хр. был круглый, т. н. арголический щит. Уцелело несколько остатков подобного оружия. Так, в Олимпии найдено было семь бронзовых щитов. К сожалению, они были столь тонки, что скоро рассыпались. Они имели вид эллипсиса, оси которого были - 1 метр и 80 сантиметров ; выпуклость же выдавалась на 1- 2 сантиметра над окружностью обода. Щиты эти относятся к V веку до Р. Хр. Один из них носил надпись - Τἀργεῖοι ἀνέθεν , указывающую на место его происхождения. Подобные щиты встречаем и на пергамских барельефах, но с большею выпуклостью и широким ободом.
На I-ой таблице изображены две части арголического щита, внешняя и внутренняя. Первая представлена по живописи Эксекия на вазе, изображающей бой Ахилла с Гектором.
3. Различают особый вид щитов, так называемый щит амазонок, о котором упоминает Ксенофонт (Anab. IV, 4, 16); он послужил образцом для позднейшего щита пельтастов. Щит амазонок - Πέλτη Ἀμαζονική представлен на I-ой таблице, по изображению его на статуе амазонки ваятеля Поликлита, хранящейся в Ватикане; см. также щит у пельтаста на приложенной табл. (по живописи на одной из афинских ваз).
4. Македонский щит был сильно выпуклый и имел кругом узкий обод. Изображения его находим на пергамских барельефах.
Что касается материала щитов, то они обыкновенно были деревянные и обтягивались с внутренней стороны с.35 воловьей кожей, а с внешней покрывались металлом, а иногда и шкурой. Известно, что древние весьма тщательно заботились о чистоте и блеске оружия вообще и щитов в частности, вследствие чего эти последние покрывались чехлами; ср. Xen. Anab. I, 2, 16.
Внешняя сторона щита обыкновенно украшалась резьбой и живописью. Кроме того, на ней находились известные знаки и буквы, отличающие как отдельных мужей, так и целые племена; так, на мессенских щитах была буква Μ , на лакедемонских Λ , на сикионских Σ , на фиванских щитах была изображена дубина (Xen. Hell. VII, 5, 20), на афинских была представлена сова; Демосфен на своем щите носил надпись Ἀγαθῇ τύχῃ (Plut. Demos. 20); на щите Алкивиада было изображение Эрота (Plut. Alcib. 16). Весьма часто на щитах изображали дракона, льва и голову медузы, как символы страха, орла, как символ победы и т. п. Обычай украшать щиты знаками ввели первые Карийцы. Геродот (I, 171) следующим образом говорит о заслугах Карийцев в данном отношении: « Ему (Карийскому народу) принадлежат три изобретения, которыми пользовались и эллины: кары научили украшать шлемы султанами, делать на щитах приметы и они же первые сделали на щитах рукоятки; раньше того все, имевшие обыкновение употреблять щиты, носили их без рукояток, придерживая кожаными ремнями, которые перекладывались на шею и через левое плечо» .
Перекладина чрез середину щита во внутренней его части называлась κανών , а рукоятки ὄχανα или κανόνες .
Щит носили на левой руке, в которой во время похода держали также конец перекинутого через плечо копья.
По мнению Геродота, эллины и щит и шлем заимствовали у египтян (IV, 180).
С.36 Поножи . - Поножи в историческую эпоху по своему виду почти не отличались от гомеровских. Представленные на I-ой таблице поножи найдены в окрестностях Керчи. Ификрат (в начале IV столетия до Р. Хр.) вместо металлических поножей ввел в употребление род сапог, покрывавших ногу до колена и названных, по его имени, ификратидами. (Corn. Nep. Iphic. I; Diod. Sic. XV, 44). Образцом последних в некоторой степени служит обувь воинов на вышеупомянутой микенской вазе .
Вооружение рук . 1. Χείρ . « Так как повреждение левой руки делает всадника неспособным к службе, говорит Ксенофонт в одном из своих мелких сочинений (de re equestri XII, 5), то мы советуем изобретенное вооружение, так называемую « руку» (χείρ ), потому что оно не только защищает плечо, локоть и часть, держащую вожжи, но кроме того вытягивается и сгибается и наконец прикрывает промежуток между плечами и подплечьем» . Иллюстрацией этого оружия служит χείρ на I-ой таблице, изображающий подобный нарукавник, который находится в музее в Берне.
2. Правая рука у всадников вооружена, равно как и левая. Ксенофонт так говорит об этом (de re equestri XII, 6- 7): « Правая рука должна быть поднята для дротика или для меча, и все, что здесь мешает, от панциря нужно удалить. Взамен этого накладываются шарниры (πτέρυγες ), которые при поднятии руки раскрываются и при опускании закрываются. Для плеча, по нашему мнению, лучше то вооружение, которое накладывается в роде поножей, чем то, которое связывается с панцирем, а обнажаемая часть правой руки должка прикрываться у панциря телячьей кожей или медной бляхой; или же остается вовсе без прикрытия» .
с.37 Рассмотренное нами оборонительное оружие составляет принадлежность далеко не всех солдат греческих войск в историческую эпоху. Так, гоплиты носили щит, шлем, панцирь и поножи; но легковооруженные или гимнеты не имели ни щита, ни панциря. Павсаний так говорит об этом: « ὅσοι δὲ ἠπόρουν τούτων (панциря и щита) περιεβέβληντο αἰγῶν νάκας (шкуры) καὶ προβάτων , οἱ δὲ καὶ θηρίων δέρματα (меха) καὶ μάλιστα οἱ ὀρεινοὶ τῶν Ἀρκάδων λύκων τε καὶ ἄρκτων » - (Περ . τ . Ἑλ . IV, 11, 3). Иллюстрацией этого описания служит рисунок на II-ой таблице, см. γυμνήτης , ψιλός , по живописи на вазе, относящейся ко времени Перикла. Те солдаты, которые лишены были щита, защищались наброшенной на левую руку хламидой (χλαμύς ) или звериной шкурой, как например, видим на II-ой таблице, см. γυμνήτης , защищающегося хламидой, по живописи на вазе. Так защищался Алкивиад от своих убийц. Plutarch. Alcib. XXXIX, 30: τῇ δ᾿ ἀριστερᾷ χειρὶ τὴν ἑαυτοῦ χλαμύδα περιελίξας, τῇ δεξιᾷ σπασάμενος τὸ ἐγχειρίδιον ἐξέπεσεν .
Наступательное оружие . - Βέλη .
Меч . Виды его следующие:
1. Ξίφος - прямой меч; он мало отличался от гомеровского меча, был обоюдоострый и короткий, особенно у лакедемонян (Plut. Apophtheg. Lac. p. 217, E). Ификрат ввел для афинских пельтастов более длинный меч. Ср. ξίφος - φάσγανον - ἄορ на I-ой таблице.
2. Ἐγχειρίδιον - род кинжала. На I-ой таблице ἐγχειρίδιον изображает бронзовый оригинал, найденный в провинции Парме.
3. Μάχαιρα - κοπίς - сабля. Ксенофонт (de re equestri XII, 11) рекомендует ее всадникам вместо прямого с.38 меча: « для нанесения вреда противнику мы более предпочитаем кривую саблю (μάχαιραν ), чем прямой меч (ξίφος ), потому что для всадника с высокого места удар саблею (κοπίς ) удобнее, чем удар мечом» . Μάχαιρα на I-ой таблице изображена по живописи на вазе (Vivenzio Vas.), находящейся в музее в Неаполе.
4. Ξυήλη - серпообразная сабля. Она была в особом употреблении у лакедемонян. Ξυήλη на I-ой таблице представлена по барельефу из города Ксанфа в Малой Азии (на нем изображены ликийцы, с вооружением которых знакомимся по Геродоту (VII, 92). - Мечи делались из бронзы, меди, а впоследствии из железа. Ножны приготовлялись из дерева, кожи и металлов. Рукоятка меча и ножны обыкновенно имели богатые украшения.
Копье . Различают три рода копий:
1. Δόρυ , λόγχη ; оно по своему виду не отличается от гомеровского. Острие его большей частью плоское, как изображенное на I-ой таблице железное острие из Додоны. Бывали также острия копий трех и четырехгранные.
Сохранились также и нижние оконечники копий, например, σαυρωτήρ на I-ой таблице, найденный в Олимпии. Копья тяжеловооруженных имели около 8 футов длины.
2. Ἄκων , ἀκόντιον - дротик для бросания. Он составлял оружие легковооруженных. Каждый воин имел несколько дротиков. Из « Анабасиса» Ксенофонта узнаем, что к середине дротика прикрепляли ремень (ἀγκύλη ), два конца которого обвивались вокруг древка, а в остающиеся части петли продевались два пальца правой руки; дротик же держали между большим и указательным пальцами. Держа таким образом дротики (ἐναγκυλῶντες Xen. Anab. IV, 2, 28, διηγκυλωμένοι IV, 3, 28; V, 2, 12), воины бросали их в неприятелей, а развертывание с.39 петли сообщало дротику вертикальное направление, вследствие чего увеличивалась сила удара. Ксенофонт упоминает в Anab. IV, 2, 28, что эллины подбирали на поле битвы стрелы, привязывали к ним ремни и пользовались ими, как дротиками. - Длина дротика была около 5 футов.
3. Σάρισσα - македонская пика. Длина ее была сначала 24, а потом 21 фут. О македонской фаланге, вооруженной этими копьями, см. ниже .
Вместо пики с длинным древком, которая и не крепка и не удобна, Ксенофонт советует всадникам « два терновые копья, одним из которых умеющий всадник может бросить, другим действовать прямо, в бок и назад. Кроме того, такое копье крепче и удобнее» (de re equestri XII, 12).
Лук исторической эпохи не разнился от гомеровского. См. изображение лука на I-ой таблице.
Из стрелков у греков особенно славились критяне (Thuc. VI, 25, 2; 43, 2), а среди греческих наемников - скифы и парфяне. Впрочем, в стрелянии из лука греки не могли сравняться с персами, что и засвидетельствовано Ксенофонтом (Anab. III, 3, 7 и 15). Ha II-ой стенной таблице видим рисунок, представляющий амазонку, по живописи на вазе. Изображение это для нас важно в том отношении, что древние памятники искусства представляют совершенно в таком самом костюме азиатских стрелков. По левую сторону (там же) представлен скифский стрелок, по живописи на одной из крымских ваз. Особенности его костюма составляют: шапка, сапоги и штаны (ἀναξυρίδες ). Последние, как известно, чужды были древним эллинам. Ср. костюм амазонки.
с.40 Наступательным оружием греков в историческую эпоху в ряду других орудий была праща . Материалом для метания служили обыкновенно камни или свинцовые пули, на которых находились часто надписи в роде следующей: Δέξαι и т. п. Пули были носимы в мешках, которые назывались διφθέραι (Xen. Anab. V, 2, 12).
Кроме пращников - σφενδονῆται - были еще т. н. πετροβόλοι (Xen. Hell. II, 4, 12), которые бросали камни прямо из рук. Лучшими из пращников считались родосцы (Thuc. VI, 43, 2), искусство которых засвидетельствовано Ксенофонтом в следующих словах: « я слышал, что в нашем войске есть родосцы, из которых, говорят, многие умеют стрелять из пращей, и что их пращи достигают вдвое дальше, чем пращи персидские: последние достигают не далеко, потому что стреляют из них камнями в обхват рукой, между тем как родосцы умеют владеть и свинцовыми пулями» (Xen. Anab. III, 4, 16, 17).
Хотя у Геродота в I, 59 упоминаются κορυνηφόροι - дубиноносцы, телохранители Писистрата, однако употребление дубины в греческом войске в историческую эпоху было исключительным явлением.
С.41
УСТРОЙСТВО ГРЕЧЕСКОГО ВОЙСКА.
Героический период.
Хотя в начале III песни Илиады спокойно и стройно идущим на битву грекам противопоставляются троянцы, выступающие, как стадо диких птиц, однако военной тактики в собственном смысле этого слова эллины героической эпохи не знают; в сражении дело чаще всего решается личной храбростью и подвигами отдельных героев. Военные полчища у Гомера называются - λαοί , а вожди - ποιμένες , ἥρωες . Последнее, впрочем, слово употребляется часто у поэта, когда говорится о всей массе воинов, особенно в обращениях (Iliad. II, 110: ἥρωες Δαναοί ; Odys. I, 101: ἀνδρῶν ἡρώων и проч.); ἥρως бывает также почетным названием (Odys. VIII, 483: ἥρῳ Δημοδόκῳ - певец).
Исторический период.
Солдаты, составляющие контингент греческих войск в историческую эпоху, разделялись главным образом на тяжеловооруженных и легковооруженных. Первые с.42 назывались вообще гоплитами - ὁπλῖται , а в македонском войске фалангитами - φαλαγγῖται . Копьеметатели - ἀκοντισταί , стрелки из лука - τοξόται и пращники - σφενδονῆται известны под общим именем легковооруженных - γυμνῆται , γυμνοί , ψιλοί . В позднейшее, наконец, время встречаем еще так называемых пельтастов, которые занимали по своему вооружению середину между гоплитами и гимнетами.
Так как в Греции в историческую эпоху выдаются главным образом два государства - Спартанское и Афинское, развивающиеся в двух различных направлениях, то организацию эллинского войска в данный период времени следует рассмотреть отдельно у Лакедемонян и Афинян. Соседние мелкие греческие племена развивались, главным образом под влиянием того или другого из упомянутых эллинских народов, вследствие чего и в устройстве их войска не могло быть существенной разницы, сравнительно с организацией военного дела в Спарте и Афинах.
Спартанское государство.
В начале все спартанское войско в совокупности называлось φρουρά - стража, гарнизон; впоследствии, впрочем, название это принадлежало той части народа, которая была высылаема для военных действий (Xen. Hell. II, 4, 29). Геродот в I, 65 говорит, что « Ликург устроил военное дело, организовавши сплоченные клятвой дружины (ἐνωμοτίας ), отряды по 30-ти человек (τριηκάδας ) и сисситии (συσσίτια )» . Относительно численности этих отдельных частей и их взаимного отношения мы не имеем точных сведений.
с.43 Главную силу спартанского войска составлял господствующий класс, граждане города Спарты. Они делились на 5 общин (κῶμαι ), из которых каждая выставляла один отряд (λόχος ). Каждым лохом начальствовал лохаг (λοχαγός ); кроме которого были еще полемархи (πολέμαρχοι ), как командиры отдельных частей лоха. (Her. VII, 173: Εὐαίνετος ὁ Καρήνου ἐκ τῶν πολεμάρχων ἀραιρημένος ). Число воинов в каждом лохе было около 1000; впрочем, оно зависело от количества членов общины и от числа людей, требуемых призывом, что в свою очередь обусловливалось решением эфоров. Спартанцы отбывали военную службу в период возраста от 20-ти (ἀφ᾿ ἥβης ) до 60-ти лет. Все спартанцы служили гоплитами. Вооружение их составляли: медный щит, шлем и панцирь, сначала медный, а потом заменившийся кожаным с нагрудной бляхой, длинное копье, короткий меч и красная одежда. Ксенофонт о цвете одежды говорит следующее: « Для борьбы в вооружении он (Ликург) придумал красную одежду и медный щит на том основании, что эта одежда имеет наименее общего с женской одеждой и наиболее годится для войны, потому что скоро чистится и не так пачкается» . См. ὁπλίτης на II-ой таблице, по живописи на вазе.
Спартанцы сначала, по всей вероятности, не допускали периэков в военную службу, но впоследствии малочисленность полноправных граждан заставила их пользоваться помощью периэков. Из последних в большинстве случаев набирались легковооруженные - γυμνοί , ψιλοί . Если же периэки служили гоплитами, то хотя и числились в лохах спартиатов, но строились от них отдельно. В Платейской битве их было 5000, т. е. столько, сколько и спартиатов (Diod. Sic. XI, 4).
Илоты не составляли отдельного отряда в войске, но сопровождали во время войны спартиатов и периэков в с.44 качестве слуг (θεράποντες ) и щитоносцев (ὑπασπισταί ). Впрочем, в крайних случаях илотами пользовались для пополнения отрядов войска. В Платейской битве, по словам Геродота: « пять тысяч спартанцев имели при себе в качестве оруженосцев 35000 легковооруженных илотов, по семи человек при каждом спартанце» (IX, 28). В мирное время илоты находились в войске в качестве мастеровых (χειροτέχναι ).
Фукидид говорит следующее о составе и количестве лакедемонского войска во время Мантинейской битвы в 362 г. до Р. Хр.: « …с помощью нижеследующего расчета можно определить численность лакедемонян, находившихся тогда в строю: в сражении участвовало 7 лохов, не считая скиритов, которых было 600 человек; каждый лох содержал в себе четыре пентекостии, а каждая пентекостия четыре эномотии. В первом ряду каждой эномотии сражались четыре человека, но не все лохи имели одинаковое число шеренг, так как это зависело от усмотрения каждого лохага; вообще же они состояли из восьми рядов. Не считая скиритов, первая линия во всю длину имела 448 человек» (Thuc. V, 68).
Потеря многих граждан вследствие землетрясения в 465 г. до Р. Хр. и третья Мессенская война (464- 454) вызвали необходимость преобразовать спартанское войско. С этих пор население, способное носить оружие, делится на шесть мор (вместе с периэками); каждая мора заключала в себе 4 лоха, 8 пентекостий (πεντηκοστύς ) и 16 эномотий (ἐνωμοτία ). Каждая мора имела своего полемарха, 4 лохага, 8 пятидесятников и 16 эномотархов. Эти сведения дает Ксенофонт в соч. - De re publ. Laced. XI, 4.
Упомянутое разделение войска относится к V и началу IV века до Р. Хр.
с.45 Конницы в настоящем смысле этого слова у спартанцев не было. Первое упоминание о спартанской коннице относит ее к 424 г. Именно, Фукидид говорит, что « лакедемоняне против обыкновения выставили отряд из 400 человек конницы и стрелков, встревоженные тяжким несчастьем, случившимся на острове Сфактерии, после потери Пилоса и Кифер, когда опасности войны быстро и беспрепятственно надвигались на них со всех сторон» (IV, 55. Ср. Xen. Hell. IV, 5, 11 и de re publ. Laced. XI, 2). И позднее, когда к каждой море пехоты присоединена была мора конницы, под начальством гиппармоста (ἱππαρμοστής ), лакедемонская конница оставалась незначительной (Xen. Hell. VI, 4, 10: πονηρότατον ἦν τὸ ἱππικόν ).
В лакедемонском войске находился еще отряд скиритов из 600 человек - σκιρίτης λόχος (от Скиритиды, северо-западной области Лаконии). Он « не строился в ряды с другими отрядами, но занимал отдельное место подле царя и подавал помощь теснимым; состоя из отборных воинов, он был весьма важен и большей частью решал победу» (Diod. Sic. XV, 32). Скириты сражались на левом крыле (Thuc. V, 67). Их привилегированное положение в войске засвидетельствовано Ксенофонтом (de re publ. Laced. XII, 3; XIII, 6).
Был еще в войске отборный отряд из 300 благородных юношей в качестве царских телохранителей; они назывались ἱππεῖς , хотя собственно составляли пеший отряд; начальниками их были 3 гиппагрета (ἱππαγρέται , ἵππος-ἀγείρω ). Геродот в VIII, 124 упоминает об этих всадниках: « после того, как он (Фемистокл) был превознесен многими похвалами, на пути из Спарты провожали его триста отборных спартанцев, тех самых, которые именуются всадниками, до тегейской границы» .
С.46
Афинское государство.
О военном деле афинян до Солона можно сказать только то, что оно тесно было связано с подразделением народа на филы, фратрии (триттии) и роды (γένη ), заменившиеся потом навкрариями. Солон, как известно, разделил народ по имуществу на 4 класса (τιμήματα , τέλη ): 1) πεντακοσιομέδιμνοι , 2) ἱππεῖς , 3) ζευγῖται , 4) θῆτες . С имущественным подразделением граждан тесно связаны были их обязанности относительно военной службы. Граждане первых двух классов исполняли военную службу в коннице и тяжеловооруженной пехоте. Зевгиты служили исключительно в гоплитах, а теты в легковооруженной пехоте и во флоте. Устройство военного дела было изменено Клисфеном (в 510 году до Р. Хр.) у который разделил граждан на 10 фил, 100 демов и учредил 50 навкрарий. Соответственно этому делению, пехота разделена была на 10 полков - τάξεις или φυλαί , и конница на столько же эскадронов. Каждый пехотный полк состоял из 1300 гоплитов. Фукидид (II, 13) свидетельствует, что в начале Пелопоннесской войны у Афинян было « 13000 тяжеловооруженных воинов, не считая гарнизонов и тех 16000 воинов, которые поставлены были вдоль стен (длинных). Таково было количество воинов, охранявших город вначале, когда вторгался неприятель; состояло оно из граждан самого старшего и самого младшего возрастов, а также из метэков, которые служили в тяжелом вооружении» . Каждый полк делился на лохи, а эти последние на десятки (δεκάδες ) и полудесятки (πεντάδες ). Число воинов как в лохе, так и в целом полку не всегда было одинаково; лох примерно заключал 100 человек, иногда больше, с.47 а иногда меньше. Члены одной и той же филы не всегда служили в одном полку, например, Сократ и Алкивиад, принадлежавшие к двум различным филам, при осаде Потидеи жили в одной и той же палатке (Plat. Conv. 219).
В древнейшие времена предводителем войска был царь, потом архонт; а когда стали выбирать 9 архонтов, то войском начальствовал один из них - πολέμαρχος (с 683 г.) После Клисфена было 10 ежегодно назначаемых по выборам стратегов (στρατηγοί ), которые во время войны начальствовали над войском поочередно. В сражении при Марафоне во главе 10 стратегов стоял архонт полемарх и начальствовал над правым крылом (Her. VI, 109, 111). Иногда одному из стратегов поручалось главное начальство в какой-нибудь войне, или же один исключительно уполномочивался для той или другой экспедиции; тогда он назывался αὐτοκράτωρ . За стратегами следовали таксиархи (ταξίαρχοι ), начальники отдельных полков; за ними шли лохаги (λοχαγοί ), сотники (ἑκατόνταρχοι ), десятники (δεκάδαρχοι ) и начальники арьергарда (οὐραγοί ).
Каждый афинянин обязан был служить в войске от 18-и до 60-и летнего возраста; причем первые два года посвящались обучению военному искусству и службе в гарнизонах. Эти молодые воины назывались περίπολοι (Thuc. IV, 67). Они в исключительных только случаях выводились за пределы государства.
Что касается конницы, то известно, что до Клисфена каждая навкрария выставляла по два всадника, следовательно, всех было 96 (по числу 48 навкрарий), а со времен Клисфена число всадников увеличилось до 100 (по числу 50 навкрарий). Однако об участии афинской конницы в военных действиях ни до Персидских войн, ни в самом марафонском сражении - не упоминается. Во времена Фемистокла конница была уже постоянной, и всадников с.48 было 300, а при Перикле их было 1200 (Thuc. II, 13); в это число нужно, вероятно, включить 200 скифских конных стрелков на афинской службе . Конница состояла из двух полков, по 500 человек в каждом. Полки делились на сотни, десятки и полудесятки (Xen. Hipp. II, 2; IV, 9).
Так как в сражении всадников ставили по обоим флангам боевого строя, то конницей начальствовало два полководца (ἵππαρχοι ). Они, хотя и были подчинены стратегам, или одному из них (ὁ ἐπὶ τῶν ἱππέων ), однако имели важное политическое значение. Гиппархам подчинены были 10 филархов (φύλαρχοι ).
Каждый год производился смотр всадников (δοκιμασία ), и только те из них, которые оказывались способными к этого рода службе, записывались в списки на следующий год; другие исключались и заменялись новыми (Xen. Hipp. I, 8; III, 6; VIII, 17, 18).
Всадники получали кормовые деньги на содержание себя, двух лошадей и слуг. Ксенофонт (Hipp. IV, 4) упоминает о т. н. вестовых (ἱππηρέται ), которые назначались для исполнения разных поручений главнокомандующего, например, для разведывания местности, отыскивания удобного пути и т. п. (Ср. Cyrop. II, 21, 31; II, 4, 4; VI, 2, 13).
Во время войны конница служила для прикрытия пехоты от неприятельских стрелков и пращников. В мирное время всадники употреблялись для военных парадов и в торжественных процессиях. Например, на известном парфенонском фризе процессию открывают всадники.
с.49 Обыкновенный боевой строй составлял у афинян фалангу φάλαγξ , то есть тесно сомкнутую колонну, приблизительно из 8-ми рядов; впрочем длина - μῆκος и ширина - βάθος фаланги бывали различны. В первом ряду стояли лохаги - λοχαγοί , в последнем начальники арьергарда - οὐραγοί . Со времени Эпаминонда сделался известен им изобретенный косой боевой порядок - λοξὴ φάλαγξ , называемый клином - ἔμβολον . Для защиты от неприятельских стрел, особенно при осаде городов, употребляема была т. н. черепаха - χελώνη или συνασπισμός ; она состояла в том, что воины в переднем и боковых рядах держали щиты перед собой, остальные же над головами, прикрывая таким образом весь строй.
Греческие Наемники. Ификрат.
Пока сильно было чувство патриотизма среди греков, и пока они не предпринимали отдаленных военных походов, число войск, набираемых из граждан, было вполне достаточно. Необходимость прибегать к найму чужих полчищ составляет в то время исключительное явление (тиранны Писистрат и Поликрат). Но, когда военное чувство ослабело, и когда греки принуждены были предпринимать более отдаленные походы (поход афинян в Сицилию), в греческих войсках являются наемники. Эпохой в образовании греческих наемных войск и в развитии военного дела вообще служит наем Киром против брата Артаксеркса 10000 греков, которые, совершив, под предводительством Ксенофонта, знаменитое с.50 отступление, снова вступили на службу в спартанское войско, посланные царем Агисилаем против персидского царя. Весьма интересные подробности первой большой экспедиции греческих наемников известны ученикам из читаемого ими сочинения Ксенофонта - Ἀνάβασις . Поэтому мы на них останавливаться не будем; упомянем только, что с этих пор наем иностранных полчищ получает, так сказать, право гражданства, а в Фессалии и Македонии наемники включаются в состав постоянных войск. К этому времени относятся реформы афинского полководца Ификрата, который усовершенствовал военную тактику и из наемных полчищ составил регулярное войско, предоставляя в нем главную роль пельтастам.
До Ификрата пельтасты упоминаются редко: они имели мало значения в войске; первый раз о них говорит Фукидид (IV, 111), в описании похода Брасида в Халкидику. Ср. Thuc. II, 29. Πέλται - есть название древнего цветущего города на севере Фригии (Xen. Anab. I, 2, 10). Название же щита - πέλτη указывает (напр., у Амазонок) на место происхождения этого оружия.
Рис. 12 |
В Греции пельтастами называли тех, кто носил легкий щит, какова бы ни была его форма; см. изображение пельтаста на приложенной таблице , по афинской живописи на вазе. Впрочем, название - пельтасты - встречается иногда вместо легковооруженные (Xen. Anab. I, 2, 9 ср. I, 3, 9). Сначала пельтастами были фракийские наемники (Xen. Mem. III, 9, 2; Thuc. II, 29, 4). Геродот следующими словами описывает вооружение фракийских пельтастов: « фракияне имели на головах лисьи шкурки, на теле хитоны, а сверху длинные пестрые плащи, на ногах и кругом икр обувь из козьей кожи; вооружены были дротиками, легкими щитами и короткими мечами» (VII, 75).
с.51 Подобное вооружение пельтастов перешло и в греческое войско (Arr. Tact. 2, 9: τὸ πελταστικὸν δὲ κουφότερον μὲν τυγχάνει ὂν τοῦ ὁπλιτικοῦ - ἡ γὰρ πέλτη σμικρότερον τῆς ἀσπίδος καὶ ἐλαφρότερον , καὶ τὰ ἀκόντια τῶν δοράτων καὶ σαρισσῶν λειπόμενα - βαρύτερον δὲ τοῦ ψιλοῦ ). Корнелий Непот так рассказывает о преобразовании Ификратом вооружения пельтастов: « Он (Ификрат) переменил оружие пехоты: так как до его начальствования употреблялись очень большие щиты, недлинные копья и короткие мечи; он же ввел пельту вместо пармы (отчего потом пехотинцы назывались пельтастами), чтобы солдаты были более легкими, ловкими в движениях и стычках; удвоил длину копья; удлинил мечи; переменил также род панциря и дал льняной вместо железного и медного. Вследствие этого он сделал солдат поворотливее. Таким-то образом, уменьшивши тяжесть, он позаботился о том, что одинаково защищает тело и вместе с тем легко» (Corn. Nep. Iph. I). Диодор упоминает еще о введенных Ификратом поножах, названных от его имени ификратидами (Diod. Sic. XV, 44).
Македонский период.
Мы уже раньше упомянули, что высшей ступенью в эпохе развития военного дела в Греции был македонский период. Битва при Херонее показала грекам слабость их военной организации, сравнительно с устройством войска Филиппа. С этих пор военное устройство, созданное Филиппом и усовершенствованное Александром, получает преобладающее значение во всей Греции. Рассмотрим в общих чертах состав македонского войска царя Филиппа. По Диодору Сицилийскому (XVI, 85), оно с.52 состояло из 30000 пехоты и 3000 конницы. Пешее войско разделялось на:
1. Фалангитов - φαλαγγῖται ; оружие их было следующее: кожаный панцирь - σπολάς - с металлическим нагрудником, круглый щит, народная шапка - καυσία , поножи - ификратиды, короткий меч и длинное копье - σάρισσα . Тяжелая пехота состояла из 6 фаланг, полков - φάλαγξ , τάξις , по 4000 чел. в каждом. Фаланга разделялась на 4 хилиархии - χιλιαρχία , хилиархия распадалась на 4 батальона - σύνταγμα , а батальон разделялся на 4 тетрархии - τετραρχία .
2. Гипаспистов - ὑπασπισταί ; оружие их составляли: полотняный панцирь, легкий щит, ификратиды, короткое копье, македонская национальная шапка и длинный меч. Они назначались для действительной службы и были постоянно готовы к бою; гипасписты назывались царской пехотной дружиной - πεζέταιροι ; число их было 6000.
3. Стрелков - τοξόται ; они состояли преимущественно из наемных фракийских полчищ; их было 2000.
Македонская конница, составлявшая предмет особой заботы Филиппа, разделялась на тяжелую и легкую. Она состояла из 15-ти эскадронов - ἴλη (от 100 до 150 человек в каждом). Один из эскадронов конницы составлял дружину царя и назывался - ἑταῖροι , ἄγημα .
Главным основанием македонского строя была фаланга; она обыкновенно состояла из 16-ти рядов. Солдаты, стоявшие в первом ряду, держали свои 16-ти локтевые копья - сариссы на 10 локтей перед собой (держа левой рукой копье впереди, а правой ближе к заднему концу). Сариссы каждого из следующих пяти рядов выдавались с.53 вперед на 2 локтя меньше. Солдаты остальных 11-ти рядов держали сариссы над плечами товарищей в наклонном положении (Polyb. XXVIII, 12, 13). - Александр Великий развил и усовершенствовал еще больше военную тактику, основанную Филиппом. Поход его против Персии был эпохой для македонского оружия и дал царю возможность довести военное дело в Македонии до высшей степени совершенства. - Отличным источником для ознакомления с македонской военной тактикой Александра служит Арриан, автор, читаемый в гимназиях, к сочинению которого мы отсылаем любопытных, довольствуясь здесь самыми общими указаниями по данному вопросу.
О греческом лагере сказано будет в объяснительном тексте к таблице IV, о флоте в тексте к таблице III, о военных машинах и осаде городов см. таблицу VIII и текст к ней.
И ряде других государств, представляющий собой плотное построение воинов, в несколько шеренг. Непосредственно в бою принимают участие только первые шеренги (в зависимости от длины используемых копий). Задние ряды оказывают на пехотинцев передних рядов физическое и моральное давление, удерживая их от отступления. Если бы не это давление, то было бы выгодно удлинить фронт, чтобы охватить фланги противника, но при этом более глубокая фаланга прорвала бы слабый центр соперника. Следовательно, в основе фаланги лежит два противоположных принципа: глубина, придающая мощь натиску, и длина, дающая возможность охвата. Решение о глубине построения полководец принимал в зависимости от относительной численности войск и от характера местности. Глубина в 8 человек является, по-видимому, нормой, но также приходится слышать и о фаланге глубиной в 12 и даже в 25 человек: в битве при Селласии Антигон Досон успешно применил фалангу с удвоенной глубиной строя.
История
В значении тесно сомкнутой боевой линии слово фаланга встречается уже в Илиаде (VI, 6; XI, 90; XIX, 158), причём построение рядов было рассчитано на то, чтобы нападающие не могли их прорвать.
Впервые фалангу использовали аргосцы под командованием царя Фидона , разбившие спартанцев в 669 г. до н. э. при Гисиях .
Фаланги составлялись по народам, племенам, родам или семействам, распределение же воинов вглубь определялось их храбростью и силой. В историческую эпоху фаланга как форма построения войска в сражении встречается во всех греческих государствах до позднейшего времени; существенными её признаками служили плотное построение рядов и длинные копья. Строго выдержанный тип фаланги существовал у дорийцев, особенно у спартанцев , у которых вся сила войска заключалась в тяжеловооружённой пехоте (гоплиты); войско делилось на моры, лохи, пентекости и эномотии, но выстраивалось в битве фалангой (греч. έπί φάλαγγος ), состоявшей из различного числа рядов.
- Македонская (эллинистическая) - длинное копьё (сариссу) из-за тяжести удерживают двумя руками, маленький щит закреплён на локте ремнём. Основу македонской фаланги составляли сариссофоры .
«Конная Фаланга» - иногда встречающееся (не являющееся научным, конные воины с копьями 1,5-2 метра облаченные в бронзовые доспехи), описательное название строя гетайров времён Александра Македонского и его отца Филиппа , в противовес более поздним гетайрам .
Распространённые заблуждения
Распространённая теория о том, что в фаланге копья были разной длины - короткие в первом ряду и постепенно удлинявшиеся к последнему ряду, была, на самом деле, придумана кабинетными теоретиками военного дела в XIX веке (так понимали македонскую тактику Иоганн фон Нассау и Монтекуколи) и опровергнута археологическими находками. И даже в теории система копий разной длины противоречит как тогдашним принципам комплектования армии (состоявшей в основном из ополчения), так и принципам взаимозаменяемости воинов в фаланге. Так как система с копьями разной длины требует более-менее постоянной армии, а воин с коротким копьём в такой системе не сможет полноценно заменить воина с длинным и наоборот. В системе же с копьями постоянной длины для формирования полноценной фаланги достаточно потребовать, чтобы каждый ополченец (или наёмник) явился с копьём стандартной длины, после чего достаточно имеющих лучшие доспехи поставить в первый ряд.
В защиту истинности теории о разной длине копий в македонской фаланге говорилось о невозможности использования сарисс, длина которых достигала 4-6 метров, воинами первого ряда. Воин якобы не смог бы удерживать такое оружие (пусть и снабжённое противовесом) за один конец и прицельно наносить удары другим концом, а лишь только закрывал бы обзор бойцам задних рядов. Однако имеется множество описаний сражений позднего средневековья, в которых баталии пикинёров используют длинные пики (причём без противовесов) против пехоты, вооружённой аналогично. В труде Г. Дельбрюка «История военного искусства в рамках политической истории» ещё разделяется гипотеза о копьях разной длины в македонской фаланге, однако бой гасконцев с ландскнехтами описывается следующим образом:
«Когда гасконцы в том же сражении сшиблись с ландскнехтами, рассказывает Монлюк, то столкновение было так сильно, что первая шеренга с обеих сторон рухнула на землю (tous ceux des premiers rangs, soit du choc ou des coups, furent, portйs а terre). Конечно, это не следует понимать вполне дословно. Но когда дальше говорится, что победу одержали вторая и третья шеренги, ибо задние потеснили их вперед (саr les derniers rangs les poussaient en avant), то такое описание соответствует всему тому, что про это передают другие источники. Надо думать, что при таком натиске сзади, когда люди сжаты плечом к плечу, люди первых шеренг должны бы проткнуть друг друга пиками; отчасти так и бывало, но так как именно первые ряды носили крепкую броню, то нередко пики ломались, или поднимались острием в воздух, или же выскальзывали из рук солдат назад, несмотря на зарубки, которые имелись на древке, чтобы крепче их держать. Наконец, происходила давка, так что было почти невозможно пользоваться оружием. С такой картиной боя мы не встречаемся в древности, ибо позднейшей македонской фаланге не приходилось сражаться с однородным противником.»
Библиография
- Rüstow und Köchly , «Geschichte des griechischen Kriegswesens» (Aapay, 1852);
- Droysen, «Heerwesen und Kriegführung der Griechen» (Фрейбург, 1888, 1889, во 2 ч. II т. Hermann’s, «Lehrbuch der Griechischen Antiquitäten»);
- Bauer, «Die Kriegsaltertümer» (1 ч. IV т. «Handbuch der Klassischen Altertumswissenschaft» Iw. Müller’a, Мюнхен, 1892);
- Ганс Дельбрюк, «История военного искусства в рамках политической истории» (М.: Директмедиа Паблишинг, 2005).
См. также
- Ификратовы пельтасты
аналогичные построения:
- Шилтрон - построение пехоты в круг ощетинившийся копьями
- Баталия - построение пикинёров квадратом, образующее «лес пик»
- Каре - построение квадратом, образующее «лес штыков», не дающий врагу сделать конный рейд в тыл войскам
Полезные ссылки
- Римская Слава Античное военное дело